pi aut subtrahi quid potest? quando, aut ubi, aut quo, vel a quo*? Et
blanditiae lascivientium amari volunt: sed neque blandius est aliquid tua
charitate, nec amatur quidquam salubrius, quam illa prae cunctis formosa et
luminosa veritas tua. Et curiositas affectare videtur studium scientiae;
cum tu omnia summe noveris. Ignorantia quoque ipsa atque stultitia,
simplicitatis et innocentiae nomine tegitur; quia te simplicius quidquam
non reperitur. Quid te autem innocentius, quandoquidem opera sua* malis
inimica sunt[30]? Et ignavia quasi quietem appetit: quae vero quies certa
praeter Dominum? Luxuria satietatem atque abundantiam se cupit vocari: tu
autem es plenitudo et indeficiens copia incorruptibilis suavitatis. Effusio
liberalitatis obtendit umbram: sed bonorum omnium largitor affluentissimus
tu es. Avaritia multa possidere vult; et tu possides omnia. Invidentia de
excellentia litigat: quid te excellentius? Ira vindictam quaerit: te
justius quis vindicat? Timor insolita et repentina exhorrescit, rebus quae
amantur adversantia, dum praecavet securitati: [Sidenote: Rom. 8, 9.]tibi
enim quid insolitum? quid repentinum? aut quis a te separat quod diligis?
aut ubi, nisi apud te, firma securitas? Tristitia rebus amissis
contabescit, quibus se oblectabat cupiditas; quia ita sibi nollet, sicut
tibi auferri nihil potest.

14. Ita fornicatur anima, cum avertitur abs te, et quaerit extra te ea,
quae pura et liquida non invenit, nisi cum redit ad te. Perverse te
imitantur omnes qui longe se a te faciunt, et extollunt se adversum te[31].
Sed etiam sic te imitando indicant creatorem te esse omnis naturae; et ideo
non esse quo a te omnimodo recedatur. Quid ergo in illo furto ego dilexi?
et in quo Dominum meum vel vitiose atque perverse imitatus sum? An libuit
facere contra legem saltem fallacia, quia potentatu non poteram, ut mancam
libertatem captivus {25} imitarer faciendo impune quod non liceret,
tenebrosa omnipotentiae similitudine? Ecce est ille servus fugiens Dominum
suum, et consecutus umbram. O putredo, o monstrum vitae, et mortis
profunditas! Potuitne libere quod non licebat, non ob aliud, nisi quia non
licebat?

[Sidenote: VII. Gratias agit Deo pro remissione peccatorum, quodque a
multis servatus sit.]

15. [Sidenote: Ps. 115, 4.]_Quid retribuam Domino_, quod recolit haec
memoria mea, et anima mea non metuit inde? Diligam te, Domine, et gratias
agam, et confitear nomini tuo, quoniam tanta dimisisti mihi mala et nefaria
op