alia
Sodomitarum fuerunt. Quae si omnes gentes facerent, eodem criminis reatu
divina lege tenerentur, quae non sic fecit homines ut se illo uterentur
modo. Violatur quippe ipsa societas quae cum Deo nobis esse debet, cum
eadem natura, cujus ille auctor est, libidinis perversitate {37} polluitur.
Quae autem contra mores hominum sunt flagitia, pro morum diversitate[45]
vitanda sunt; ut pactum inter se civitatis aut gentis consuetudine vel lege
firmatum, nulla civis aut peregrini libidine violetur. Turpis enim omnis
pars est suo universo non congruens. Cum autem Deus aliquid contra morem
aut pactum quorumlibet jubet, etsi nunquam ibi factum est, faciendum est:
et si omissum, instaurandum; et si institutum non erat, instituendum est.
Si enim regi licet in civitate cui regnat, jubere aliquid quod neque ante
illum quisquam, nec ipse unquam jusserat; et non contra societatem
civitatis ei obtemperatur, imo contra societatem non obtemperatur,
(generale quippe pactum est societatis humanae obedire regibus suis,)
quanto magis Deo regnatori universae creaturae suae, ad ea quae jusserit,
sine dubitatione serviendum est! Sicut enim in potestatibus societatis
humanae, major potestas minori ad obediendum praeponitur; ita Deus omnibus.

16. Item in facinoribus[46], ubi libido est nocendi, sive per contumeliam,
sive per injuriam; et utrumque vel ulciscendi causa, sicut inimico
inimicus; vel adipiscendi alicujus extra commodi, sicut latro viatori; vel
evitandi mali, sicut ei qui timetur; vel invidendo, sicut feliciori
miserior; aut in aliquo prosperatus, ei quem sibi aequari timet aut
aequalem dolet; vel sola voluptate alieni mali, sicut spectatores
gladiatorum, aut irrisores, aut illusores quorumlibet: haec sunt capita
iniquitatis, quae pullulant principandi et spectandi et sentiendi
libidine[47], [Sidenote: 1 Joh. 2, 16.]aut una, aut duabus earum, aut simul
omnibus; et vivitur male adversus tria et septem[48], [Sidenote: Ps. 143,
9.]_psalterium decem chordarum_ {38} decalogum tuum, Deus altissime et
dulcissime. Sed quae flagitia in te qui non corrumperis? aut quae adversus
te facinora, cui noceri non potest? Sed hoc vindicas quod in se homines
perpetrant, quia etiam cum in te peccant, impie faciunt in animas suas,
[Sidenote: Ps. 26, 12.]_et mentitur iniquitas sibi_, sive corrumpendo ac
pervertendo naturam suam quam tu fecisti et ordinasti, vel immoderate
utendo concessis rebus, vel in non concessa [Sidenote: Rom. 1.]_flagrando
in eum usu