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nerales y hasta del hombre. La explicacion mas sencilla es la que nos muestra a los dioses o a los genios arrojando las montanas desde las alturas celestiales y dejandolas caer al azar; o bien levantarlas y modelarlas con cuidado como columnas destinadas a sostener la boveda del cielo. Asi fueron construidos el Libano y el Hermon; asi se arraigo en los limites del mundo el monte Atlas, de hombros robustos. Por otra parte, las montanas, despues de creadas, cambiaban de sitio con frecuencia, y servian a los dioses para arrojarselas con hondas. Los titanes, que no eran dioses, transtornaron todos los montes de Tesalia para alzar murallas en torno del Olimpo: el mismo gigantesco Altus no era demasiado peso para sus brazos, que lo llevaron desde el fondo de Tracia hasta el sitio en que hoy se levanta. Una giganta del Norte se habia llenado de colinas el delantal y las iba sembrando a iguales distancias para conocer un camino. Vichnu, que vio un dia dormir a una muchacha bajo los ardientes rayos del sol, cogio una montana y la sostuvo en equilibrio en la punta de un dedo para dar sombra a la hermosa durmiente. Este fue, segun dice la leyenda, el origen de las sombrillas. No siempre necesitaban, dioses y gigantes, agarrar las montanas para que cambiaran de sitio, porque obedecian estas a cualquier sena. Las piedras acudian al sonido de la lira de Orfeo y las montanas se alzaban para oir a Apolo: asi nacio el Helicon, morada de las musas. El profeta Mahoma debio nacer dos mil anos antes; si hubiera nacido en edades de mas candida fe, no habria tenido que ir a la montana, y esta se habria dirigido hacia el. Ademas de esta explicacion del nacimiento de las montanas por la voluntad de los dioses, la mitologia de numerosos pueblos, da otra menos grosera. Segun esta, las rocas y los montes son organos vivientes que han brotado naturalmente del cuerpo de la tierra, como salen los estambres en la corola de la flor. Mientras por una parte se hundia el suelo para recibir las aguas del mar, por otra se alzaba hacia el sol para recibir su luz vivificante, asi como las plantas enderezan el tallo y vuelven los petalos hacia el astro que las mira y les da brillo. Pero ya no hay quien crea en las leyendas antiguas, que no son para la humanidad mas que poeticos recuerdos; han ido a juntarse con los suenos, y el espiritu del investigador, apartado por fin de tales ilusiones, persigue con mayor avidez la verdad. Asi es que los hombres de n
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