n morale est insatiable de conscience.

VIII

Mais ce sentiment de soi-meme, tel qu'on le comprend d'habitude, se limite
trop volontiers a la connaissance de nos defauts et de nos qualites. Il
peut s'etendre a des mysteres infiniment plus secourables. Se connaitre
soi-meme, ce n'est pas seulement se connaitre au repos ou se connaitre plus
ou moins dans le present et le passe. Les etres dont je parle n'ont en eux
cette force que parce qu'ils se connaissent aussi dans l'avenir. Avoir
conscience de soi-meme, pour les hommes les plus grands, c'est avoir
conscience, jusqu'a un certain point, de son etoile ou de sa destinee. Ils
connaissent une partie de leur avenir parce qu'ils sont deja une partie de
cet avenir meme. Ils ont confiance en eux parce qu'ils savent des
aujourd'hui ce que les evenements deviendront dans leur ame. L'evenement en
soi, c'est l'eau pure que nous verse la fortune et il n'a d'ordinaire par
lui meme ni saveur, ni couleur, ni parfum. Il devient beau ou triste, doux
ou amer, mortel ou vivifiant, selon la qualite de l'ame qui le recueille.
Il arrive sans cesse a ceux qui nous entourent mille et mille aventures qui
semblent toutes chargees de germes d'heroisme, et rien d'heroique ne
s'eleve apres que l'aventure s'est dissipee. Mais Jesus-Christ rencontre
sur sa route une troupe d'enfants, une femme adultere ou la Samaritaine, et
l'humanite monte trois fois de suite a la hauteur de Dieu.

IX

On devrait pouvoir dire qu'il n'arrive aux hommes que ce qu'ils veulent
qu'il leur arrive. Nous n'avons, il est vrai, qu'une influence affaiblie
sur un certain nombre d'evenements exterieurs; mais nous avons une action
toute puissante sur ce que ces evenements deviennent en nous-memes,
c'est-a-dire sur la partie spirituelle qui est la partie lumineuse et
immortelle de tout evenement. Il est des milliers d'etres en qui cette
partie spirituelle qui demande a naitre de tout amour, de tout malheur ou
de toute rencontre n'a pu vivre un instant, et ceux-la passent comme des
epaves sur un fleuve. Il en est quelques autres en qui cette part
immortelle absorbe tout; et ceux-la sont comme des iles sur la mer, car ils
ont trouve un point fixe d'ou ils commandent aux destinees intimes; et la
destinee veritable est une destinee intime. Pour la plupart des hommes,
c'est ce qui leur arrive qui assombrit ou eclaire leur vie; mais la vie
interieure de ceux dont je parle eclaire seule tout ce qui leur arrive. Si
vous