arfois notre vie exterieure, mais il est incontestable que
les autres se trouvent a la tete de notre vie intime, et la vie que l'on
voit finit toujours par obeir a celle qu'on ne voit pas. Or, du nombre, de
la qualite et de la puissance de nos idees claires, dependent le nombre, la
qualite et la puissance de nos idees obscures; et il est extremement
probable que la plupart des verites definitives que nous cherchons avec
tant d'ardeur, attendent patiemment leur heure au milieu de la foule de nos
idees obscures. Il importe d'abreger leur attente. Une belle idee claire
que nous eveillons en nous, ne manquera jamais d'aller eveiller a son tour
une belle idee obscure, et quand l'idee obscure sera devenue claire en
vieillissant,--car la clarte parfaite n'est-elle pas d'ordinaire le signe
de la lassitude des idees?--elle ira, elle aussi, tirer de son sommeil une
autre idee obscure, plus belle et plus haute qu'elle n'etait elle-meme en
son ombre, et peut-etre qu'en tatonnant ainsi, successivement, sans se
decourager, le long des lignes endormies, l'une d'elles posera quelque
jour, par hasard, sa petite main presque invisible encore sur l'epaule
d'une grande verite.

XXXIII

Idees claires, idees obscures, coeur, intelligence, volonte, raison, ame;
au fond, voila des mots qui designent a peu pres la meme chose, a savoir,
la richesse spirituelle d'un etre. L'ame n'est sans doute que le plus beau
desir de notre intelligence, et Dieu n'est peut-etre a son tour que le plus
beau des desirs de notre ame. Il y a tant d'obscurite en tout ceci que l'on
peut tout au mieux tenter de diviser l'obscurite a l'aide de grosses
lignes, souvent plus noires encore que les plans qu'elles coupent. Se
connaitre soi-meme est peut-etre le seul ideal acceptable qui nous reste,
mais cette connaissance, qui semble, au premier abord, dependre de notre
raison seule, jusqu'a quel point en depend-elle? L'homme le meilleur, le
plus juste, le plus vrai, le plus moral en un mot, ne devrait-il pas etre
celui qui se serait le plus exactement rendu compte de sa situation dans
l'univers? Mais qui peut croire de bonne foi qu'il s'en soit rendu compte;
et la morale la plus positive n'etend-elle pas toutes ses racines dans une
sorte d'inconscience mystique? Le plus beau desir de notre intelligence ne
fait guere que passer par notre intelligence; et nous croyons a tort que la
moisson, parce qu'elle passe sur la route, a ete recoltee sur la route. La
raison la plu