? Et clamasti de longinquo: Imo vero, [Sidenote:
Ex. 3, 14.]_Ego sum {116} qui sum_. Et audivi sicut auditur in corde, et
non erat prorsus unde dubitarem; faciliusque dubitarem vivere me, quam non
esse veritatem, [Sidenote: Rom. 1, 20.]_quae per ea quae facta sunt,
intellecta conspicitur_*.

[Sidenote: XI. Quomodo creaturae sunt, et non sunt.]

17. Et inspexi caetera infra te, et vidi nec omnino esse, nec omnino non
esse: esse quidem, quoniam abs te sunt; non esse autem, quoniam id quod es
non sunt. Id enim vere est, quod incommutabiliter[167] manet. [Sidenote:
Ps. 72, 28.]_Mihi autem adhaerere Deo bonum est_; quia si non manebo in
illo, nec in me potero. Ille autem [Sidenote: Sap. 7, 27.]_in se manens
innovat omnia_. Et [Sidenote: Ps. 15, 2.]_Deus meus es, quoniam bonorum
meorum non eges_.

[Sidenote: XII. Omnia bona, quaecumque sunt.]

18. Et manifestum est mihi quoniam bona sunt quae corrumpuntur, quae neque
si summa bona essent, neque nisi bona essent, corrumpi possent: quia si
summa bona essent, incorruptibilia essent; si autem nulla bona essent, quid
in eis corrumperetur non esset. Nocet enim corruptio; et nisi bonum
minueret, non noceret. Aut igitur nihil nocet corruptio, quod fieri non
potest: aut, quod certissimum est, omnia quae corrumpuntur, privantur bono.
Si autem omni bono privabuntur, omnino non erunt. Si enim erunt, et
corrumpi jam non poterunt, meliora erant, quia incorruptibiliter
permanebunt. Et quid monstruosius quam ea dicere omni bono amisso facta
meliora? Ergo si omni bono privabuntur, omnino nulla erunt: ergo quamdiu
sunt, bona sunt: ergo quaecumque sunt, bona sunt. Malumque illud quod
quaerebam unde esset, non est substantia; quia si substantia esset, bonum
esset. Aut enim esset incorruptibilis substantia, magnum utique bonum: aut
substantia corruptibilis esset, quae nisi bona esset, corrumpi non posset.
Itaque vidi et manifestatum est mihi quia omnia bona tu fecisti, et prorsus
nullae substantiae sunt quas tu non fecisti. Et quoniam non aequalia omnia
fecisti, ideo sunt omnia[168]; quia singula bona {117} sunt, et simul omnia
valde bona: quoniam [Sidenote: Gen. 1. et Eccli. 39, 21.]_fecit Deus noster
omnia bona valde_.

[Sidenote: XIII. Omnia condita laudant Deum.]

19. Et tibi omnino non est malum, non solum tibi, sed nec universae
creaturae tuae; quia extra* non est aliquid quod irrumpat, et corrumpat
ordinem quem imposuisti ei. In partibus autem ejus quaedam, quibusdam quia
non conveni