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tout ce qui entoure son existence, pour se preparer uniquement a traverser, avec plus ou moins d'heroisme, une ou deux heures exceptionnelles. En morale, il faut avant tout s'attacher aux devoirs qui reviennent tous les jours, aux actes fraternels qui ne s'epuisent pas. A ce point de vue, dans la marche ordinaire de la vie, la seule chose dont nous puissions offrir une part sans cesse renaissante aux ames heureuses ou malheureuses de ceux qui s'avancent a nos cotes le long des memes routes, c'est la force, la confiance, l'independance apaisee de notre ame. C'est pourquoi le plus humble des hommes est oblige d'entretenir et d'agrandir son ame, comme s'il savait qu'un jour elle dut etre appelee a consoler ou rejouir un Dieu. Quand il s'agit de preparer une ame, il faut toujours la preparer pour une mission divine. En ce domaine seul, et a cette condition, se fait le veritable don de l'homme et s'accomplit le sacrifice par excellence. Et quand son heure sonne, croyez-vous que ce que donne alors Socrate ou Marc-Aurele, qui vecut mille vies, ayant fait mille fois le tour de sa vie, ne vaille pas mille fois tout ce que peut donner celui qui n'a pas fait un pas dans sa conscience; et que s'il est un Dieu, il pese seulement le sacrifice au poids du sang de notre corps, et que le sang de l'ame, qui est sa vertu, son sentiment d'elle-meme, toute sa vie morale, et toute la force qu'elle a accumulee durant bien des annees, n'ait aucune valeur? LXIX Ce n'est pas en se sacrifiant que l'ame devient plus grande; mais c'est en devenant plus grande qu'elle perd de vue le sacrifice, comme le voyageur qui s'eleve perd de vue les fleurs du ravin. Le sacrifice est un beau signe d'inquietude, mais il ne faut pas cultiver l'inquietude pour elle-meme. Tout est sacrifice aux ames qui s'eveillent; bien peu de choses portent encore le nom de sacrifice pour une ame qui a su trouver une vie dont le devouement, la pitie et l'abnegation ne sont plus les racines indispensables mais les fleurs invisibles. En verite, trop d'etres eprouvent le besoin de detruire, meme inutilement, un bonheur, un amour, un espoir qui leur appartient, pour s'apercevoir a la clarte des flammes de l'holocauste. On dirait qu'ils portent une lampe dont ils ne savent pas l'usage; et lorsque la nuit tombe, et qu'ils sont avides de lumiere, ils en repandent la substance sur un feu etranger. Evitons d'agir comme ce gardien du phare de la legende, qui distribuait aux pau
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