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entrailles, sans reflexion, sans coeur, qui vous disent: "Qu'est-ce que ca fait, les pretres et les mendiants? ca a du caractere, c'est en harmonie, avec les ruines, on est tres heureux ici, on admire la pierre, on oublie les hommes." Eh bien non, je ne veux rien admirer, rien aimer, rien tolerer dans le royaume de Satan, dans cette vieille caverne de brigands. Je veux cracher sur le peuple qui s'agenouille devant les cardinaux. Puisque c'est le seul peuple dont il soit permis de parler, parlons-en! celui dont on ne parle pas est hors de cause. Si quelqu'un prend, grace a moi, Rome, telle qu'elle est aujourd'hui, en horreur et en degout, j'aurai fait quelque chose. J'en dirais bien autant de nous, si on me laissait faire; mais on a les mains, liees, et je n'insiste jamais pour que d'autres s'exposent a ma place. Et puis, d'ailleurs, nous autres Francais, nous ne sommes jamais si laids qu'un peuple devot et paresseux. Nous nous trompons, nous nous grisons, nous devenons fous. Mais pourrait-on faire de nous ce que l'on a fait de Rome? _Chi lo sa?_ peut-etre! Mais nous n'y sommes pas. Il est donc bon de dire ce qu'on devient quand on retombe sous la soutane, et j'ai tres bien fait de le dire a tout prix. Cela doit facher des coeurs italiens; s'ils reflechissent, ils doivent m'approuver. [1] _La Daniella_. CDIX A M. VICTOR BORIE, A PARIS Nohant, 16 avril, 1857. Tu n'es qu'un ignoble _potu_[1], un agriculteur, un capitaliste, un ecrivassier, un decore, un membre de l'Institut; Lambert n'est qu'un lapin, un chou, un renard pendu, une volaille etripee. Vous ne valez pas deux liards a vous deux. Il faut que je vous fasse relancer par Frapolli, qui est un savant, un patriote, un ami des femmes de lettres, enfin un parfait gentilhomme, pour que l'un de vous daigne se souvenir que j'existe. Enfin, vous n'aimez que vos ventres et vous avez le coeur mange aux vers. Ce n'est pas le travail qui vous excuse, je travaille aussi. Vous meritez que je ne pense plus jamais a vous. Je suis bien contente que l'on s'arrache ton livre; mais on ne se l'arrache pas a Nohant; car il n'a pas daigne y arriver. J'ai repondu a M. Grenier; son poeme est tres remarquable. Moi, je vois dans le Juif errant la personnification du peuple juif, toujours riche et banni au moyen age, avec ses immortels cinq-sous qui ne s'epuisent jamais, son activite, sa durete de coeur pour quiconque n'est pas de
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