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t souvent adressaient aux saints eux-memes les allocutions les plus singulieres. "O vous! s'ecriait une deputation de Saint-Denis, o vous, instrumens du fanatisme! saints, bienheureux de toute espece, soyez enfin patriotes, levez-vous en masse, servez la patrie en allant vous fondre a la Monnaie, et faites en ce monde notre bonheur que vous vouliez faire dans l'autre!" A ces scenes de gaiete succedaient tout a coup des scenes de respect et de recueillement. Ces memes individus, qui foulaient aux pieds les saints du christianisme, portaient un dais; ils en ouvraient les voiles, et montrant les bustes de Marat et de Lepelletier: "Voici, disaient-ils, non pas des dieux faits par des hommes, mais l'image de citoyens respectables, assassines par les esclaves des rois." On defilait ensuite devant la convention, en chantant encore des _alleluia_ et en dansant _la carmagnole_; on allait deposer les riches depouilles des autels a la Monnaie, et les bustes veneres de Marat et de Lepelletier dans les eglises, devenues desormais les temples d'un nouveau culte. Sur le requisitoire de Chaumette, il fut arrete que l'eglise metropolitaine de Notre-Dame serait convertie en un edifice republicain, appele _Temple de la Raison_; une fete fut instituee pour tous les jours de decade. Elle dut remplacer les ceremonies catholiques du dimanche. Le maire, les officiers municipaux, les fonctionnaires publics, se rendaient dans le temple de la Raison, y lisaient la declaration des droits de l'homme, ainsi que l'acte constitutionnel, y faisaient l'analyse des nouvelles des armees, et racontaient les actions d'eclat qui avaient eu lieu dans la decade. _Une bouche de verite_, semblable aux bouches de denonciations qui se trouvaient a Venise, etait placee dans le temple de la Raison pour recevoir _les avis, reproches_ ou _conseils_, utiles au bien public. On faisait la levee de ces lettres chaque jour de decade; on procedait a leur lecture; un orateur prononcait un discours de morale; apres, on executait des morceaux de musique, et on finissait par chanter des hymnes republicains. Il y avait dans le temple deux tribunes, l'une pour les vieillards, l'autre pour les femmes enceintes, avec ces mots: _Respect a la vieillesse, respect et soins aux femmes enceintes_. La premiere fete de la raison fut celebree avec pompe le 20 brumaire (10 novembre). Toutes les sections s'y rendirent avec les autorites constituees. Une jeune femme representait la deesse de
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