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et, sous le rapport economique, politique et moral, de la societe actuelle. L'action politique ne peut servir en aucun cas de pretexte a des compromis et unions sur des bases nuisibles a nos principes et a notre homogeneite. Il est vrai que cette resolution, issue elle-meme d'un compromis, ne brille pas, dans son ensemble, par une suite d'idees logique. Le premier considerant etait une duperie, car il cadre avec nos idees. Plus loin quelques concessions sont faites a celles des autres, la ou il est dit clairement que la conquete et l'exercice des droits politiques sont recommandes aux ouvriers, et enfin, pour contenter les deux fractions des socialistes, de maniere que chacune puisse donner son approbation, on parle aussi bien d'un but d'agitation que du moyen d'obtenir des reformes urgentes. En fait, on n'a rien conclu par cette resolution; on avait peur d'effaroucher l'une ou l'autre fraction, et l'on voulait _pouvoir montrer a tout prix une apparence d'union; cela_ etait le but du Congres et _cela_ n'a pas reussi. Beaucoup d'Allemands n'auraient pas du, non plus, approuver la derniere partie de la proposition, car on s'y declare sans ambages pour le principe de la legislation directe par le peuple, pour le droit de proposer et d'accepter (initiative et referendum), ainsi que pour le systeme de la representation proportionnelle. Ce qui se trouve de nouveau en complete opposition avec les idees du spirituel conseiller Karl Kautsky, qui ecrivait: "Les partisans de la legislation directe chassent le diable par Belzebub, car accorder au peuple le droit de voter sur les projets de loi n'est autre chose que le transfert de la corruption, du parlement au peuple." Voici sa conclusion: "En effet, en Europe, a l'est du Rhin, la bourgeoisie est devenue tellement affaiblie et lache, qu'il semble que le gouvernement des bureaucrates et du sabre ne pourra etre aneanti que lorsque le proletariat sera capable de conquerir la puissance politique; comme si la chute de l'absolutisme militaire conduisait directement a l'acceptation du pouvoir politique par le proletariat. Ce qui est certain, c'est qu'en Allemagne comme en Autriche, et dans la plupart des pays d'Europe, ces condi
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