,
empresse de temoigner a Charles l'estime et la consideration qu'il lui
portoit, lui portoit, lui avoit envoye des ambassadeurs avec des presens
magnifiques; et ces ambassadeurs, disent nos historiens, etoient meme
charges de lui presenter, de la part de leur maitre, les cles de Jerusalem.

Probablement Charles avoit profite de cette faveur pour etablir dans la
ville un hopital ou hospice, destine aux pelerins de ses etats Francais.
Tel etoit l'esprit du temps. Ces sortes de voyages etant reputes l'action
la plus sainte que put imaginer la devotion, un prince qui les favorisoit
croyoit bien meriter de la religion. Charlemagne d'ailleurs avoir le gout
des pelerinages; et son historien Eginhard [Footnote: Vita Carol. Mag. Cap.
27.] remarque avec surprise que, malgre la predilection qu'il portoit a
celui de Saint-Pierre de Rome, il ne l'avoit fait pourtant que <i>quatre
fois</i> dans sa vie.

Mais souvent le grand homme se montre grand encore jusqu'au sein des
prejuges qui l'entourent. Charles avoit ete en France le restaurateur des
lettres; il y avoit retabli l'orthographe, regenere l'ecriture, forme de
belles bibliotheques: il voulut que son hospice de Jerusalem eut une
bibliotheque aussi a l'usage des pelerins. L'etablissement la possedoit
encore tout entiere, au temps de Bernard: "nobilissimam habens
bibliothecam, studio Imperatoris;" et l'empereur y avoit meme attache, tant
pour Pentretien du depot et celui du lieu, que pour la nourriture des
pelerins, douze manses situees dans la vallee de Josaphat, avec des terres,
des vignes et un jardin.

Quoique notre historien dut etre rassasie de pelerinages, il fit neanmoins
encore, a son retour par l'Italie, celui de Rome: puis quand il fut rentre
en France, celui du mont Saint-Michael.

Sur ce dernier, il observe que ce lieu, situe au milieu d'une greve des
cotes de Normandie, est deux fois par jour, au temps du flux, baigne des
eaux de la mer. Mais il ajoute que, le jour de la fete du saint l'acces du
rocher et de la chapelle reste libre; que l'Ocean y forme, comme fit la Mer
rouge, au temps de Moise, deux grands murs, entre lesquels on peut passer a
pied sec; et que ce miracle, que n'a lieu que ce jour-la, dure tout le
jour.

Notre litterature nationale possedoit quatre voyages; un des cotes
d'Isalie, un de Constantinople, deux de Terre-Sainte. Au treizieme siecle,
une cause fort etrange lui en procura deux de Tartarie.

Cette immense contree dont les habitans, en d