eurs pur de mauvaises
passions, naissait la plein de haines paternelles, leguees de pere
en fils, depuis huit cents ans, et, apres une vie haineuse,
leguait a son tour l'heritage diabolique a ses enfants.

Aussi, au premier cri de liberte que poussa la France, la ville
francaise se leva-t-elle pleine de joie et d'esperance; le moment
etait enfin venu pour elle de contester tout haut la concession
faite par une jeune reine mineure, pour racheter ses peches, d'une
ville, d'une province et avec elle d'un demi-million d'ames. De
quel droit ces ames avaient-elles ete vendues _in oeternum_ au
plus dur et au plus exigeant de tous les maitres, au pontife
romain?

La France allait se reunir au Champ-de-Mars dans l'embrassement
fraternel de la Federation. N'etait-elle pas la France? On nomma
des deputes; ces deputes se rendirent chez le legat et le prierent
respectueusement de partir.

On lui donnait vingt-quatre heures pour quitter la ville.

Pendant la nuit, les papistes s'amuserent a pendre a une potence
un mannequin portant la cocarde tricolore.

On dirige le Rhone, on canalise la Durance, on met des digues aux
apres torrents qui, au moment de la fonte des neiges, se
precipitent en avalanches liquides des sommets du mont Ventoux.
Mais ce flot terrible, ce flot vivant, ce torrent humain qui
bondit sur la pente rapide des rues d'Avignon, une fois lache, une
fois bondissant, Dieu lui-meme n'a point encore essaye de
l'arreter.

A la vue du mannequin aux couleurs nationales, se balancant au
bout d'une corde, la ville francaise se souleva de ses fondements
en poussant des cris de rage. Quatre papistes soupconnes de ce
sacrilege, deux marquis, un bourgeois, un ouvrier, furent arraches
de leur maison et pendus a la place du mannequin.

C'etait le 11 juin 1790.

La ville francaise tout entiere ecrivit a l'Assemblee nationale
qu'elle se donnait a la France, et avec elle son Rhone, son
commerce, le Midi, la moitie de la Provence.

L'Assemblee nationale etait dans un de ses jours de reaction, elle
ne voulait pas se brouiller avec le pape, elle menageait le roi:
elle ajourna l'affaire.

Des lors, le mouvement d'Avignon etait une revolte, et le pape
pouvait faire d'Avignon ce que la cour eut fait de Paris, apres la
prise de la Bastille, si l'Assemblee eut ajourne la proclamation
des droits de l'homme.

Le pape ordonna d'annuler tout ce qui s'etait fait dans le Comtat
Venaissin, de retablir les privileges des nobles et du c