reglas como suficientes para gobernar su entendimiento
con el firme proposito de no desampararlas en toda la vida. La primera
regla es: _No tener jamas por verdadero sino lo que llegase a conocer
que lo era con toda certeza y evidencia_. La segunda: _Que las dudas que
se ofreciese examinar habia de dividirlas en tantas partes quantas
juzgase convenientes para resolverlas con mas comodidad_. La tercera:
_Colocar los pensamientos con orden para la averiguacion de la verdad,
empezando por las cosas mas simples y mas faciles de entender, para
caminar como por grados al conocimiento de las mas dificiles y mas
compuestas_. La ultima: _En el examen de los medios para alcanzar la
verdad_, y en la averiguacion de las partes de las dificultades senalar
perfectamente cada una de las cosas, poner la mira en todas, de manera
que pudiera estar cierto de no haber omitido nada_ [b]. A estas reglas
se reduce toda la Logica de Cartesio, las quales sin duda ninguna fueron
propuestas por Aristoteles, no todas en la Logica, porque no todas
pertenecen a ella, sino parte en los _Analiticos postreros_, quando
trata de la demostracion, parte en la _Metafisica_, y alguna vez en la
_Fisica_. Anadio Cartesio a estas reglas de su Logica otras maximas
notables, como que antes de filosofar de una cosa, aunque sea la mas
cierta y evidente, debe el entendimiento empezar dudando de ella, de
modo que pide se dude por un poco de tiempo de la existencia de Dios, y
de uno mismo, para buscar con estas dudas un principio fixo, que es
este: _Yo pienso: luego existo_ [c]. Dexo las innumerables impugnaciones
que esto ha tenido, y solo advierto, que esta maxima ha renovado en
nuestros dias un scepticismo peligrosisimo. Era otra maxima Cartesiana
la ninguna fe que se ha de dar a los sentidos con el titulo de que estos
pueden enganarnos [d]. De esta han nacido tantos sistemas de Fisica tan
extravagantes y ridiculos, de que estamos hoy oprimidos, porque
abandonada la observacion, y entregados los hombres a lo que se les
presenta en su entendimiento, han tomado por obras de la naturaleza los
desordenes de su fantasia. Fue Cartesio el que introduxo las _Ideas_
para significar las nociones mentales, con tal variedad en la
significacion de la voz _Idea_, que unas veces la toma por solo las
representaciones de la imaginativa, otras veces por toda especie de
conocimiento [e]. De este estilo Cartesiano ha nacido la ruidosa e
impertinente queestion de las _ideas innatas_; y c