s cosas, de modo que la Idea reside en ellas, no en el
entendimiento; y es el modelo, exemplar, y especie exterior que se tiene
presente para la imitacion[b]. En el mismo sentido uso Galeno de esta
voz. En las Escuelas han guardado en esto mas propiedad, porque llaman
_Conceptos_ lo que los modernos _Ideas_, y asi mantienen la inteligencia
de las voces que usaron los antiguos. Algunos Filosofos de estos
tiempos, conociendo esto, se han disculpado del demasiado uso de la voz
_Idea_, como Gasendo, y Lock[c]. Los mas han hecho la salva en sus
Logicas de la variedad suma que reyna entre ellos mismos sobre la
inteligencia de las Ideas[d]; pero la torrente del siglo, y el no ser
facil desprenderse de lo que prematuramente se creyo, ha hecho que
siguiesen en sus Logicas lo que veian en los que les habian precedido.
El inconveniente que trae el usar de esta voz, como se hace, es el
impedir la inteligencia de los Filosofos Griegos y Romanos, que no
usaron tal lenguage, y quando lo usaron, que fue muy pocas veces, era en
otro sentido. Es tambien inconveniente, y no pequeno, el no estar
convenidos los modernos en lo que esta significado con la voz _Idea_.
Cartesio no se declaro bastantemente, ni esta firme en la
significacion[e]. Despues algunos no entienden por Idea, sino las
imagenes y representaciones de la fantasia: otros la extienden a
significar todos los actos del entendimiento. La obscuridad que de esto
nace es muy grande, porque se confunden las operaciones de las potencias
mentales, y se atribuye a una lo que es propio de las otras. Tienen por
axioma (asi llaman a una proposicion de todo punto cierta, aunque los
antiguos no lo entendieron asi) _que lo que se incluye en la idea clara
y distinta de una cosa es de la esencia de ella_. Si por Idea entienden
las imagenes de la fantasia, es falso, porque estas representaciones
cada punto enganan por ser correspondientes a la impresion de los
objetos sensibles, y ser muy facil que los sentidos nos enganen. Con
toda claridad, y distincion se nos pinta en la imaginativa como torcido
un palo metido en el agua quando esta derecho: y con la misma claridad
se nos representa una bola de cera como si fuesen dos, quando la movemos
con los dedos atravesados, y asi otras muchas cosas, en que quedamos
cada dia enganados por las representaciones de la fantasia. Este punto
le trato bien el Padre Mallebranche, sin embargo que de las Ideas hablo
con mucha extravagancia, asi en la difinicion de e