_, o en que tiempo: la _situacion_, o modo de estar: el
_habito_, o forma exterior. A las nociones simples pertenecen tambien
los _predicables_. Llaman asi los Filosofos ciertas nociones comunes,
que pueden adaptarse, segun convenga, a cada uno de los predicamentos:
de modo, que el predicamento es la cosa que puede decirse de otra, y el
predicable es la clase en que se coloca el predicamento, y encierra la
manera con que este se puede mas bien explicar, y entender. Los
predicables son cinco, es a saber, _genero_, o la parte esencial de una
cosa mas comun a otras, como quando de Ticio decimos, _que es animal_;
pues en esto explicamos una porcion de su ser comun a otras cosas
distintas de Ticio: _Especie_, o la clase inmediatamente contenida
debaxo del genero, como en Ticio el ser _hombre_; pues en otra clase de
animal estan las bestias, por donde el genero _animal_ encierra las dos
especies: _Diferencia_ que es la parte propia y peculiar de la esencia
de una cosa, por la qual la nocion universal del genero se contrahe a
una determinada especie, como es en Ticio el ser _racional_; pues con
esto se determina no ser como quiera animal, sino _animal racional:
Propio_, que es una cosa necesariamente conexa con la esencia, como que
dimana de ella, y no se puede separar; asi el poder reirse y admirarse
es propio del hombre: _Accidente_ es una cosa que puede estar, o no
estar en otra sin perjudicar a la esencia de ella, como el _vestir_ en
el hombre. En los predicamentos y predicables hemos tenido la mira de
explicarlos, segun pertenecen a la Logica, en quanto son nociones
universales, con que el entendimiento conoce lo que es comun en las
cosas, y halla asi el modo facil de colocarlas en ciertas clases, para
difinirlas con exactitud, dividirlas sin confusion, y argumentar con
claridad. El examinar a fondo el ser y calidades de los predicamentos,
segun se hallan en las cosas, pertenece a la Fisica y Metafisica; y
cierto que en estas Ciencias no adelantara mucho el que en el examen de
los objetos de ellas no lleve por delante estas nociones Logicas; sin
que deba apartarnos del conocimiento y uso recto de ellas lo que trae el
_Arte de pensar_ con razones muy frivolas, solo por oponerse a
Aristoteles[a].

[Nota a: _Part. I. cap. 3. pag. 57. y sig_.]

CAPITULO VII.

_De las nociones mentales combinadas._

[17]Los nombres con que los Griegos, los Latinos, y los Dialecticos de
las Escuelas nombran las nociones combinadas, qu