a Logica los escritos que
tratan de proposito de las operaciones del entendimiento, de las quales
solo el raciocinio es objeto de esta Arte. Los demas actos intelectuales
todos pertenecen a la Animastica, haciendo parte de esta Ciencia; bien
que por razon de los objetos en que se emplean se traslada algunos a la
Metafisica. El confundir entre si estas cosas hace al poco
adelantamiento que hoy reyna en estas partes tan principales de la
Filosofia. Tan lejos esta esta Obra de Lock de pertenecer a la Logica,
que parece haberse escrito contra ella; porque no habiendo propuesto mas
que un capitulo del raciocinio, casi todo el se emplea en hacer
desprecio de los sylogismos y de su uso[a]. Es reparable en este
capitulo lo que trae Lock acerca de Aristoteles, porque despues de
haberle satirizado habla asi: "No digo yo esto para disminuir en manera
ninguna la autoridad de Aristoteles, a quien tengo por uno de los
hombres mas grandes de la antigueedad, y con quien pocos se han igualado
en extension, sutileza, y penetracion de entendimiento, y en la solidez
de juicio: asimismo, con haber inventado el pequeno sistema de las
formas de argueir, por donde se puede ver que la conclusion de un
sylogismo es recta y bien fundada, ha hecho un gran servicio a los
sabios contra aquellos que no tenian vergueenza de negarlo todo; y
convengo sin dificultad que todos los buenos razonamientos se pueden
reducir a las formas sylogisticas[b]." Es cierto que hay en esta Obra
de Lock muchas cosas buenas mezcladas con otras que no lo son, de suerte
que se puede comparar a una Oficina donde se despachan al igual el
veneno y la triaca. Debese alabar la frente que hizo a los Cartesianos,
a sus ideas innatas, y a sus cavilaciones mentales, renovando el
principio de las Escuelas tomado de Aristoteles: _Nihil est in
intellectu, quod prius non fuerit in sensu_. Tambien debe estimarse el
otro ramo de conocimiento fuera del que se toma de los sentidos, el qual
consiste en la _reflexion_; pues estas cosas bien entendidas, que son el
fundamento de toda la doctrina de Lock, ilustran mucho una materia tan
obscura, como es la de las operaciones del entendimiento. En la
explicacion de estas maximas trae este Autor reflexiones profundas,
bellas, y utiles a quien sepa hacer de ellas buen uso; pero mezcla
otras, que no pueden adoptarse sin faltar a la Filosofia y a la
Religion. De esto ha nacido el que Lock tuviese muchos contradictores,
entre los quales es muy senalado