omo Cartesio escribio
en Frances, y sus Obras al principio fueron generalmente recibidas, la
universal introduccion de la lengua Francesa ha hecho que con suma
confusion de los actos mentales se expliquen todas las operaciones del
entendimiento por la voz _Ideas_. Se ha seguido tambien el inconveniente
de trastornar la comunicacion filosofica de los modernos con los
antiguos, porque estos para explicar las cosas intelectuales no se
valieron de la voz _Ideas_. Las ideas de Platon sobre ser confusisimas
no tienen conexion ninguna con las Cartesianas. FEYJOO lo ha dicho muy
bien en estas palabras: "Otros muchos robos literarios (dice) imputaron
a Descartes algunos enemigos suyos, entre los quales se cuenta, que todo
lo que dixo de las ideas lo tomo de Platon. Pero valga la verdad: no hay
ni aun rastro de semejanza entre lo que el antiguo Griego y el moderno
Frances escribieron sobre esta materia[f]." Tambien fue maxima
Cartesiana el que los brutos son puras maquinas, lo que dixo tambien del
hombre, aunque admitia alma racional puro espiritu. El dano que esta
maxima ha traido a la Religion, renovando el Materialismo, y a la
Fisica, pretendiendo que las operaciones del cuerpo humano todas se
pueden hacer por las afecciones mecanicas[g], es increible, como lo he
mostrado en el _Discurso del Mecanismo_. El exceso (el buen uso le
alabare siempre) con que se aplican hoy las Matematicas a las Ciencias,
tambien ha venido de Cartesio. Tuvo este mucha inclinacion a la
Geometria, embebecido de sus demostraciones: coloco la esencia de la
materia en la extension; y siendo la quantidad el objeto de las
Matematicas, le fue facil trasladarlas a toda la Fisica, pues en toda la
naturaleza no admitia mas que materia y afecciones mecanicas. Asi que,
el aplicar las Matematicas a las cosas quando se tiene por objeto la
quantidad de ellas, es del caso: el usar de estas Ciencias, queriendolas
trasladar a las innumerables cosas de la naturaleza, que ni dependen, ni
estan necesariamente conexas con la quantidad, es desquiciarlas,
apartandolas de su instituto: cosa que tambien he tratado en el citado
_Discurso del Mecanismo_. De lo dicho se deduce, que pocos literatos se
cobijan hoy con el nombre de Cartesio, pero que los mas no siguen otra
Logica que la suya. iOxala, que como se le sujetan en lo que pudieran
omitir sin hacerles falta, lo hicieran tambien en la piedad con que se
subordino a las verdades reveladas! "Hemos de fixar en nuestra memoria
(