vio y extravagante resolucion de promover la Filosofia de Epicuro.
Lo menos disonante que trabajo fue la Logica. Antes de tratar de esta
Arte pone reducidas a compendio las Logicas de Zenon, de Euclides, de
Platon, de Aristoteles, de los Estoicos, de Epicuro, de Raymundo Lulio,
de Pedro Ramo, de Verulamio, y de Cartesio: explica el origen de la
Logica, trata de la verdad, de su criterio: esto es, del juicio que se
ha de hacer de ella, del modo con que la han impugnado los Scepticos y
la han defendido los Dogmaticos; con otras advertencias, propuesto todo
con buen estilo y erudicion exquisita, de modo que este es el manantial
donde han bebido las Logicas mas modernas, copiando la erudicion, como
que sus Autores se muestran inteligentes en las Logicas de los antiguos,
sin haberse tomado el trabajo de leerlas en sus fuentes. Poco ha de
costar a los curiosos hacer el cotejo de lo que traen Corsini, el
Genuense, y Vernei acerca de esto en los preliminares de sus Logicas.
Quando llega el caso de establecer Gasendo sus Instituciones Logicas,
las divide en quatro partes, es a saber: de la _simple imaginacion,
proposicion sylogismo, y metodo_. Trata de cada una de ellas sentando
ciertos _canones_ como reglas fixas, a los quales anade explicaciones
para su inteligencia. No desamparo del todo aqui el Epicurismo, aunque
se extendio mucho mas que Epicuro, a quien los mismos antiguos no
tuvieron por Logico. Algunas cosas buenas hay en esta Logica de Gasendo:
pero por la misma novedad que quiso darle, confundio los asuntos de
manera, que atribuye a la imaginacion algunas operaciones del ingenio, y
confunde lo que es de la Metafisica (este es vicio general de los
modernos), y otras Ciencias con la Logica. Es digno de notarse lo que
dice de Aristoteles y su Logica: "No puede negarse que el metodo de bien
ordenar los pensamientos se debe a Aristoteles: justicia que se le debe
hacer por haber inventado y publicado el Arte de, los sylogismos.
Ninguno antes habia observado ni ensenado, que la necesidad de la
conclusion depende de la union de los extremos de las premisas con el
medio, quando es afirmativa, o en la desunion si es negativa::: Asi que
Aristoteles fue el unico, que sucediendo a Platon y a otros, tomo a su
cargo la diligencia, digna de su saber, de separar las cosas que
propiamente perteneciesen a la Logica, y con ciertas reglas y Formulas
reducirlas a Arte [e]."

[Nota a: _Praefat. in Exercit. Paradox. oper. tom. 3. pag. 99_.]