ostrar, que en el examen de la
naturaleza se ha de proceder por el camino de la observacion, como
fundamento de los conocimientos bien reglados, que haciendolo al
contrario, queriendo aplicar las nociones mentales a la naturaleza, se
yerra el camino. Esta maxima certisima, que es el fundamento de su Obra,
compuesta de ciento y ochenta y dos Aforismos, se comprueba con varios
argumentos, que conspiran a hacer los Fisicos experimentales, y
apartarlos de los sistemas. ARISTOTELES, no una vez sola, sino muchas,
enseno esto mismo, porque queria que la experiencia fuese el fundamento
del examen de la naturaleza; pero anadia que este examen no merece el
nombre de ciencia, hasta que las cosas averiguadas por la observacion
fuesen reducidas a clases generales por las nociones del entendimiento,
con las quales se pudiesen difinir, dividir, y demostrar, a lo qual
llamaba _Ciencia_. A la verdad, si bien se mira, el primer metodo puede
hacer fisicos empiricos: el segundo racionales. Lo que se debe alabar en
Verulamio es, que habiendose puesto en las Escuelas todo el cuidado en
valerse de las nociones mentales para las cosas fisicas, mostro que no
era este el camino verdadero de adelantar en el estudio de la
naturaleza, en el qual no se dara paso seguro, si no va adelante de todo
la observacion. Todos alaban mucho la Historia de Henrique septimo que
escribio Verulamio, porque fue Palaciego; experimento varias fortunas, y
penetro los designios de su Corte. No se celebran tanto los demas
tratados, porque _la Historia de los Vientos_[b], _la de la vida y la
muerte, lo del fluxo y refluxo del mar_, ademas de contener algunas
credulidades de cosas mal averiguadas, muestran que no reduxo a la
practica con toda exactitud los Aforismos de su _Nuevo organo_. En el
tratado que intitula _interiora rerum_ escribio muchas maximas de Etica,
Politica, y Economica, sacando algunas de ellas de MIGUEL DE MONTANA, y
NICOLAS MAQUIABELO; bien que las adorno con lo que le habia sugerido su
propria meditacion. No ha parecido bien a algunos hombres doctos que
VERULAMIO quitase de la Fisica la averiguacion de las causas finales,
siendo indubitable que bien comprehendidas aprovechan mucho para
entender la naturaleza[c]. Tambien han reparado, que el estilo es
obscuro, bien que a esto puede ayudar el que habiendo escrito su Obra en
Lengua nativa, se valio de un Preceptor Gramatico que la pusiese en
Latin. La multitud de vocablos nuevos que introduxo en sus escrit