itforschen. Zu diesen Wissenschaften gehoert in erster Linie die
Erkenntnistheorie. Es waere fuer mich leichter gewesen bei den einzelnen
Fragen laenger zu verweilen und ihre Behandlung umfangreicher zu gestalten,
wohl auch bequemer fuer den Leser. Es lag so nahe zu diesem Zweck die
gewohnte und gelaeufige Form von Vorlesungen zu waehlen, wie ich sie ueber
diese Fragen oft gehalten habe. Was ich hier biete ist nur ein gedraengter
Auszug aus diesen Vorlesungen, den ich am Schluss derselben zu diktieren
und zur Grundlage von seminaristischen Uebungen zu machen pflege. Nach
meinen Erfahrungen regt gerade diese gekuerzte Form der Darstellung am
meisten zum Selbstdenken an. Sache des Lesers ist es bei den einzelnen
Gedanken stehen zu bleiben und zu diesem Zweck fuer die erste
Durcharbeitung das Inhaltsverzeichnis allein, fuer die wiederholte
Durcharbeitung das Inhaltsverzeichnis und Register zu benutzen. Ich moechte
das auch manchen Fachgenossen empfehlen, namentlich denen, die ueber eine
mehr als "mittlere Begabung" verfuegen. Jedenfalls bin ich dann vor
Missverstaendnissen geschuetzt, wie sie in der Philosophie an der
Tagesordnung sind. Ich bemerke noch, dass die Zusammengehoerigkeit, der
Grundbegriff meiner 1893 erschienenen Psychologie des Erkennens auch den
Grundbegriff dieser Erkenntnistheorie bildet.

*Halle*, 14. Juni 1901.

INHALTSVERZEICHNIS.

*Die Wahrheit und unser Wissen.*

_Erster Hauptteil._

*Die Wahrheit.*

Erster Abschnitt: *Was ist Wahrheit?*

Erste Untersuchung.

Die herkoemmliche Definition der Wahrheit 1

Was ist "Ding an sich"? Definition der Wahrheit; a) falsche, b) richtige
Auffassung. Erkennen a) nach rationalistischer, b) nach empiristischer
Auffassung. Gegenstand des Erkennens -- die Wahrheit. Inhaltsmerkmal der
Wahrheit, Kennzeichen der Wahrheit.

Zweite Untersuchung.

Der ueberzeitliche Charakter der Wahrheit 3

Begriffsurteile. Thatsachenurteile. Auch die Wahrheit der letzteren hat
einen ueberzeitlichen Charakter.

Dritte Untersuchung.

Bedeutung des ueberzeitlichen Charakters der Wahrheit 4

Ewige Bedeutung -- Grund der ueberzeitlichen Geltung. Nur als Glied der
Gesamtwirklichkeit ist etwas wahr. Spinozas "sub specie aeternitatis".
Gelten und Existieren, Wahrheit und Wirklichkeit.

Vierte Untersuchung.

Nur Eine Wahrheit fuer alle D