la Haya de 1700_.]

[Nota c: _Esai Philosoph. del entend. lib. 3. cap. 4. pag. 339_.]

[Nota d: _Lib. 2. part. I. tom. 2. pag. 21. y 23_.]

CAPITULO X.

_De la division._

[24] Con los mismos fines que los Filosofos difinen las cosas, hacen las
divisiones de ellas, que es aclararlas, para que no se puedan equivocar.
La diferencia entre la division y difinicion consiste en que esta
fabrica la cosa, senalando los predicados que compone su esencia:
aquella la deshace, para que dividida en porciones, se vean las partes
que la constituyen. Para mayor claridad conviene dividir lo que llamamos
_todo_ en todo fisico, y metafisico. El todo fisico, significado de los
Latinos con la voz _totum_, es qualquiera cuerpo fisico del Universo:
el todo metafisico es mental, y consiste en las clases generales a que
el entendimiento por abstraccion reduce muchas cosas, comprehendiendolas
con sola una nocion, como lo hemos explicado, hablando de los
predicamentos y predicables. Este todo se explica en Latin por la voz
_omne_: en nuestra lengua la voz _todo_ incluye a los dos; y aunque a la
Logica solo pertenece dar reglas para la buena division del _todo_
metafisico, no obstante es menester antes conocer los _todos_ fisicos,
pues ignorandose, no se podran reducir a las clases de la division. En
los cuerpos fisicos la _analisis_, esto es, la descomposicion de sus
partes, a fin de que se vean con claridad, es de mucha importancia para
conocerlos, y ayuda mucho a las descripciones exactas que deben hacerse
para difinirlos; de manera que en lo fisico debe ir delante la division,
sin la qual los entes corporeos nunca se podran describir bien, y por
consiguiente tampoco se podran difinir. Cometense grandes defectos en
las _analises_, y por eso no han sido tan utiles, como algunos creen,
las que se han hecho en estos ultimos tiempos. En los siglos medios se
contentaban los Fisicos con hacer groseras descomposturas de los
cuerpos, y pronunciando facilmente por ellas, mantenian muchos errores
en el estudio de la naturaleza. Los modernos, queriendo enmendar este
defecto, cayeron en el opuesto, aplicandose con extremada creencia a
dividir lo que por su sutileza no es capaz de division. Han hecho mas,
que es poner en los cuerpos lo que han creido antes de dividirlos, que
debia hallarse en ellos. ?Quien no ve que es vana la division de las
tres materias Cartesianas, _sutil, globulosa_, y _estriada_? ?Y quantas
veces sus defensores nos dicen h