ant de pousse en
pousse a cette efflorescence, l'image, qui termine le developpement,
marque le passage a un autre theme indefiniment suivi d'autres.

On peut noter des vers comme ceux-ci:

Nous sommes les passants, les foules et les races:
Nous sentons frissonnants des souffles sur nos faces;
Nous sommes le gouffre agite.
Nous sommes ce que l'air chasse au vent de son aile.
Nous sommes les flocons de la neige eternelle
Dans l'eternelle obscurite.

Des passages comme celui-ci:

Aujourd'hui l'ecueil des Hanois eclaire la navigation qu'il
fourvoyait; le guet-apens a un flambeau a la main. On cherche a
l'horizon comme un protecteur et un guide, ce rocher qu'on fuyait
comme un malfaiteur. Les Hanois rassurent ces vastes espaces
nocturnes qu'ils effrayaient. C'est quelque chose comme le brigand
devenu gendarme.

Que l'on assemble maintenant ces paragraphes par couples, qu'on les
associe en series diverses, on aura la contexture de la plupart des
pieces de vers et de la plupart des chapitres de M. Victor Hugo.

En de longs developpements retentissent les plaintes et la hautaine
indignation d'Olympio. Les sphinx ceints de roses du sultan Zimzizimi
proferent et repetent la meme desolante reponse que reprend en une autre
oeuvre le ver destructeur des Sept Merveilles. Certaines pieces des
_Contemplations_ sont inepuisables en dissertations sur la moralite des
hommes et les consolations de la mort; certaines pages des _Chatiments_
lancent et relancent la meme insulte en invectives redoublees. Les
_Chansons des Rues et des Bois_ varient avec une virtuosite paganinienne
un mince recueil de themes gracieux, amplifies en formidables
symphonies. Dix-huit strophes y recommandent de confondre l'antique au
biblique et au moderne; dix pages de vers envoles et fugaces constatent
que la femme ne se livre plus en don gratuit; seize pages a quatre
strophes redisent de mille facons ironiques que Dieu n'a pas besoin de
l'homme pour parachever ses oeuvres. Que l'on joigne a ces exemples les
facetieux boniments d'Ursus dans l'_Homme qui rit_, ces parades
funambulesques ou la meme spirituelle cabriole s'execute en mille
dislocations; les resumes historiques qui ouvrent les divers livres des
_Miserables_, par d'enormes variations; les grandes fantaisies de
_Quatre-vingt-treize_ sur le mysterieux accord des chouans avec les
halliers; et dans les _Travailleurs de la Mer_ le sinistre chapitr