ombre des trous; ainsi on a repondu 1 grand trou (1 fois),
2 trous (1 fois), 3 trous (1 fois), 5 trous (1 fois).

Une erreur plus grave a ete de repondre que le milieu du bouton est occupe
par autre chose que des trous; ainsi, un enfant a dit: 4 fils blancs, au
milieu; un autre a dit, du fil; un troisieme, 4 points. Ces enfants ont ete
induits en erreur soit par la preoccupation de savoir comment le bouton
tenait au carton, soit par le souvenir d'autres boutons, car les boutons
qu'on voit ordinairement sont cousus. Ce sont la, par consequent, des
erreurs de routine ou des erreurs de logique.

Un seul enfant, And., nous a fait une reponse singuliere; il nous a assure
que le centre du bouton etait occupe par des diamants; sur notre demande,
il nous a fait le dessin du bouton, avec un diamant au centre. C'est la une
erreur d'une espece assez rare; mais nous en trouverons d'autres exemples,
a propos des autres objets.

5 deg. _Fixation du bouton sur de carton_.--Le bouton, comme l'etiquette et
comme le sou, etait simplement colle au carton. C'est un mode de fixation
qui est tout a fait inusite; lorsqu'on veut fixer un bouton, on le coud.
C'est probablement pour ce motif que les erreurs ont ete si nombreuses;
elles s'elevent a 21; ce qui veut dire que 21 eleves sur 25 se sont imagine
qu'ils avaient vu le bouton cousu avec du fil, ou fixe avec une epingle.
Leurs reponses ont eu la meme precision que pour l'etiquette; nous leur
avons demande la couleur du fil, et chacun a precise que le fil etait
blanc, ou noir, ou meme rouge... Ce sont bien des erreurs logiques, avec
peut-etre une legere fantaisie en ce qui concerne la couleur du fil: mais
du moment que l'enfant s'etait avance, et avait dit que le fil etait cousu,
il ne pouvait guere se refuser a attribuer une couleur a ce fil, lorsque
nous le lui demandions. C'est un point sur lequel il faut faire des
reserves. Il n'est pas certain que les enfants entendent affirmer qu'ils
ont vu le fil; quelques-uns du moins, quand ils repondent que le bouton
etait fixe avec du fil, savent qu'ils font une interpretation, et qu'ils ne
rapportent pas un fait d'observation; du moins, je le suppose; mais cette
distinction entre le raisonnement et l'experience est un peu subtile pour
eux, et ils ne songent pas a la faire, parce qu'on n'attire pas leur
attention sur la necessite de la faire.

La preuve, c'est que lorsque j'ai demande expressement a quelques-uns des
enfants s'ils avaient vu le f