nnalite assez bien
definie. Il n'est pas douteux que tous ces phenomenes different seulement
en degres.

Mon avis est que dans une etude complete sur la suggestibilite d'un
individu, il faut faire une petite place a la recherche des premiers signes
de la division de conscience. Pour ne pas perdre trop de temps, on pourrait
proceder ainsi: apres avoir mis un crayon dans la main du sujet, derriere
l'ecran, on recherchera s'il est possible d'obtenir, en cinq minutes
d'essai, des mouvements passifs de repetition. Si ces mouvements sont
nets, on recherchera s'il se produit, quand le sujet pense a son nom,
de l'ecriture spontanee; si celle-ci se produit encore, on cherchera si
l'ecriture repond a des questions posees a demi-voix. Ce sont les trois
degres principaux de la division de conscience; mais chacun de ces degres
est susceptible de tres nombreuses subdivisions. Je me contente pour le
moment d'indiquer une methode a suivre, sans entrer dans les details; les
experimentateurs qui s'occuperont de ces recherches s'apercevront vite
qu'il y a un grand avantage a avoir un fil conducteur. On demandera ensuite
au sujet s'il est spirite, medium, s'il a recu des communications, etc.

Il sera interessant de savoir s'il existe quelques rapports entre la
disposition a l'ecriture automatique et la suggestibilite; nous supposons
que ce rapport existe, car le personnage de l'ecriture automatique est tres
suggestible, et ces divers phenomenes de subconscience et de division de
conscience forment le fond de l'hypnotisme; mais en somme, tout ceci n'a
pas encore ete etudie clairement sur des individus normaux, et on ne sait
pas au juste quelle signification la psychologie individuelle doit attacher
a l'ecriture automatique.

La division de conscience s'exprime parfois par des manifestations autres
que l'automatisme des mouvements; elle peut se produire de telle sorte que
le sujet en ait la perception assez claire; dans ce cas, il est inutile de
faire des experiences sur le sujet, le plus simple est de l'interroger et
de lui demander une description aussi complete que possible des impressions
qu'il a ressenties. Il est bien entendu que l'experimentateur doit le
mettre sur la voie, car les personnes qui ont eprouve les phenomenes de ce
genre ne se rendent pour ainsi dire jamais compte de leur nature. Voici a
peu pres dans quelles conditions une personne remarque de legers signes
de division de conscience: elle a le sentiment que le monde ext