libro de su _Novum
organum_, alabando en ambas partes la induccion, y vituperando los
sylogismos; mas siendo cierto, que no hay induccion ninguna que no se
pueda reducir a sylogismo, se echa de ver que a este insigne Escritor le
hizo falta aqui, como en otras muchas cosas, la seria letura de
Aristoteles.

[Nota a: _Navem agere ignarus navis timet; abrotonum aegro
Non audet, nisi qui didicit, dare.
Quod medicorum est,
Promittunt medici. Tractant fabrilia fabri._

Horat. _Epist. lib. 2. epist. I. vers. 114._.]

[31] El _exemplo_ que en las Escuelas llaman _paridad_, es un raciocinio
con que descubrimos una cosa por la similitud de otra: _Una piedra, un
bronce, con el continuo ludir se amolda y se suaviza: luego un muchacho,
por duro y aspero que sea, con la educacion y la cultura se amansa y
endulza_. Este modo de raciocinar es muy expuesto al error, porque con
dificultad se encontraran dos cosas tan del todo semejantes que no se
diferencien en algo; por eso en rigor logico esta suerte de prueba debe
examinarse mucho, porque engana con las apariencias con que dos cosas se
semejan, siendo en lo interior distintisimas. Toda la prueba, y
convencimiento de las historias se funda en el exemplo, pudiendo en
nuestros tiempos suceder lo que en los pasados. Asi que para usar de
este raciocinio con acierto conviene comparar las cosas, mirar en que se
parecen, y en que disienten, ver los efectos que resultaron, y se pueden
esperar de aquello en que se conforman, y no omitir circunstancia
ninguna de las que pueden hacer del todo semejantes, o solo en algo
parecidos los casos. Por faltar este examen Logico a los Casuistas, que
no usan por lo comun de otra prueba que del _exemplo_, cometen tantas
faltas en la ensenanza de la Moral. Lo mismo sucede a los Politicos,
puesto que no hay dos casos del todo semejantes en los sucesos humanos.
Lo que conviene, asi en la Moral, como en la Politica, es instruirse
bien en las maximas fundamentales de estas Ciencias, y procurar
aplicarlas con acierto a los casos particulares, y los exemplos mirarlos
como hechos que ayudan a hacer con firmeza semejante aplicacion. Todavia
debe aclararse mas este importante asunto. Todos los entes tienen
predicados comunes y singulares. En los comunes se parecen, y se
diferencian en los otros. Quando en lo fisico examinamos las cosas, y
vemos en ellas los atributos comunes, las colocamos baxo una clase; y
este conocimie