opuestas a la recta razon; intenta solo ensenar, que
la razon ha de estar subordinada a la Fe en las cosas que esta propone
superiores a aquella, siendo certisimo que hay Misterios sagrados que
exceden la fuerza de la razon, mas no la contradicen ni la destruyen. En
conclusion los Misterios que nos propone la Fe Divina, siendo de
infalible certeza, no son del orden natural, como lo confiesa Lock[o],
ni los conocimientos puramente naturales pueden llegar por sus luces a
penetrarlos[p]; por donde es preciso que lo que es de menor luz se
subordine a la que es superior, y con entrambas el entendimiento quede
iluminado. Este punto le he tratado en mi _Discurso sobre la aplicacion
de la Filosofia a los asuntos de Religion_; y viendo que no Lock solo,
sino otros muchos sectarios se recalcan en sus escritos sobre esto,
ponderando demasiadamente el uso de la razon, y religion natural,
quisiera yo que estuviese corriente el libro de Muratori _de ingeniorum
moderatione in religionis negotio_, donde se trata de proposito este
importante asunto con una doctrina muy solida, y de un modo muy a
proposito para rechazan a los modernos renovadores de los errores
antiguos en esta materia.

[Nota a: Nolt. _Lexic. antibarb. pag. 419. edic. de Lipsia 1744._]

[Nota b: Muret. _Var. lec. lib. 15. cap. 1. pag. 379. tom. 3. edicion de
Verona de 1728._]

[Nota c: Periz. _en la prefac. a la Minerva de Sanchez de la edicion de
Amsterdam de 1733._]

[Nota d: S. Hilar. _de Synod. num. 81. seq. pag. 509. edicion de los PP.
de S. Mauro_.]

[Nota e: Socrat. _lib. 3. Hist. Eclesiast. cap. 7. pag. 143. edic. de
1700. con notas de_ Valesio.

_Sobre la introduccion, y uso de la voz_ hypostasis _puede verse_ S.
Basilio el Grande _epist. 114. t. 3. pag. 322. edicion de Paris de los
PP. de S. Mauro_.]

[Nota f: _Vease el serm. 6. pagin. 689. edicion de Paris de los PP. de
S. Mauro_.]

[Nota g: _Concilior. t. 13. pag. 930. edic. de Coleti de 1730_.]

[Nota h: Lock _Essai, l. 3. c. 9. p. 397. Sec.. 23_.]

[Nota i: S. Aug. _l. I. c. 18. de Sen. ad Gen_.]

[Nota j: Lock _Essai. lib. 4. cap. 17. Sec.. 7. pag. 580_.]

[Nota k: _Lib. 3. cap. 9. Sec.. 23. pag. 397_.]

[Nota l: _Lib. 4. cap. 3. Sec.. 22. pag. 457_.]

[Nota m: _Es muy digno de leerse sobre esto el Sec.. 2 del cap. 14. del
lib. 4. pag. 544. donde prueba Lock, que la cortedad y obscuridad de
conocimientos en esta vida es para que conozcan los hombres, que son
criados para otra mas perfec