tions de l'operateur; ils
n'ont aucune idee a eux, adoptent celle qu'on leur suggere avec une
docilite surprenante; ce sont les automatiques ou passifs de la
classification precedente; 2 deg. ceux qui cherchent a se faire une opinion
personnelle; leur attitude est celle d'un scepticisme modere et
raisonnable: ils donnent leurs impressions avec exactitude, ce sont les
meilleurs sujets. L'opinion a laquelle ils arrivent sur la question n'est
pas toujours juste, car elle repose le plus souvent sur des donnees
incompletes; 3 deg. les contrariants; c'est l'espece detestable, le desespoir
des experimentateurs. Ce sont des gens qui poussent l'esprit de
contradiction jusqu'a la mauvaise foi; ils critiquent tout, le but de
l'experience, les conditions ou l'on opere; ils sont subtils; ils refusent
de donner leur opinion, tant qu'ils ne connaissent pas celle des autres
sujets ou celle de l'experimentateur; des qu'ils la connaissent, ils
s'empressent d'en prendre le contre-pied, avec un grand entrain d'ergotage,
Si on ne livre a leur critique aucune opinion, ils refusent de dire la leur
et se renferment dans un silence dedaigneux.

Cette seconde classification des caracteres--quoique l'auteur n'ait pas eu
le moins du monde la pretention d'en faire une--ressemble beaucoup a la
premiere, avec les differences obligees; et soit dit en passant, c'est de
cette maniere-la seulement--en classant les reactions des sujets d'apres
une serie de points de vue,--qu'on arrivera a etablir une theorie generale
des caracteres, et non en faisant des classifications theoriques,
veritables chateaux batis en l'air. Mais ce n'est point, pour le moment,
le sujet que nous avons en vue. Nous avons voulu simplement montrer, en
reproduisant les deux classifications precedentes, que la suggestibilite en
forme le fond, et qu'on ne peut pas etudier le caractere sans tenir compte
de cet element essentiel.

G. de Lapouge[3], traitant de l'inegalite parmi les hommes, a propose
de rattacher chaque individu ou chaque groupe a quatre grands types
intellectuels:

1 deg. Le premier type est celui des initiateurs, des inventeurs; tout ce qui
change une civilisation leur est du.

2 deg. Le second est celui des hommes intelligents et ingenieux, qui reprennent
et perfectionnent les inventions des premiers.

3 deg. Le troisieme type reunit les individus a esprit de troupeau, comme dit
Galton, qui sont les ennemis de toutes les idees nouvelles, de tous les
progres, et op