aeber, die Preisgebung der Leichen mit
Excommunication; allein der supremo consejo de las Indias fand der
Schaetze wegen, die sie enthalten koennten, fuer gut, ihre Durchsuchung zu
erlauben (Waitz 4, 493-94). Alles dies musste das unterdrueckte Volk
ruhig mit ansehen: ihr innerstes Leben wurde ihnen vernichtet, ohne dass
sie, die sonst schon aufs fuerchterlichste bedrueckt waren, sich wehren
konnten. Dass aber nicht bloss ihre Todten, dass die Lebenden selbst
noch mehr zu leiden hatten; dass man auf sie, ob sie lebten oder
starben, nicht die mindeste Ruecksicht nahm, dass man also durch
Verletzung der theuersten und heiligsten Gefuehle auch nach dieser Seite
hin den Indianern das aeusserste that, das ist nur allzubekannt. Ein
Nordindianer (Waitz 3, 141) sagte in einer oeffentlichen und viel
erwaehnten Rede: "ich haette sogar daran gedacht, ganz unter euch zu
leben, haette nicht ein Mann mir Boeses gethan. Oberst Cresap ermordete im
letzten Fruehjahr (1774) mit kaltem Blut und aus eigenem Antriebe alle
meine Verwandten, selbst meine Weiber und Kinder verschonte er nicht.
Kein Tropfen von meinem Blut laeuft mehr in den Adern eines lebenden
Wesens." Dies eine Zeugniss genuege.

Eine der hervorragendsten Eigenschaften der Naturvoelker ist ihr Stolz.
Die Amerikaner halten sich fuer die ersten aller Menschen; Geschickt wie
ein Indianer und dumm wie ein Europaeer sind bei ihnen Sprichwoerter
(Waitz 3, 170). Verletzung dieses Stolzes war auch das Haerteste, was sie
unter sich einander zufuegten. Die Polynesier glaubten alles Ernstes, die
Europaeer kaemen zu ihnen, um jetzt erst wahres Leben kennen zu lernen und
an ihrer Glueckseligkeit, an ihrer Vollkommenheit Theil zu nehmen.
Selbstmord aus Scham oder verletztem Ehrgefuehl ist unter ihnen gar nicht
so selten (Dieffenbach 2, 112. Thomson 319. Will. u. Calvert 1, 121
ff.); ihre eigenen Thaten laeugnen sie eben wegen dieses Stolzes nie
(Williams u. Calvert 1, 124; Tyermann u. Bennet 1, 78; Waitz a.a.O.).

Nicht minder empfindlich ist das Rechtsgefuehl aller dieser Voelker,
welches z.B. einen Irokesen, der von Christi Leiden hoerte, ganz wie
jenen Friesenfuersten zu dem Ausrufe zwang: "waere ich dabei gewesen, ich
wuerde ihn geraecht und die Juden skalpirt haben" (Waitz 3, 169). Und
diese Empfindungen, fuer welche Waitz a.a.O. u. b, 147 noch eine Menge
Beispiele zusammenstellt, finden wir ebenso in Polynesien; ebenso
wirksam wenigstens, wenn auch minder frei entwickelt, auch bei d