eln, doch man entriss ihr das Kind
und schleppte sie fort in der von diesem bezeichneten Richtung, waehrend
sie die Tochter mit den haertesten Vorwuerfen wegen ihrer Feigheit und
Entartung ueberhaeufte. Ihre ganze Familie musste sie hinschlachten sehen
und gab verzweifelnd und mit dem letzten Athemzuge den Moerdern fluchend
bei diesem Anblicke ihren Geist auf" (Waitz 3, 526). Solche Beispiele
viehischer Unmenschlichkeit stehen keineswegs als einzelne wegen ihrer
besonderen Scheusslichkeit merkwuerdige Faelle da: sie sind in diesen
Kriegen das ganz Gewoehnliche.

v. Tschudi gab an, dass die Botokuden bei den Jesuiten Schutz gefunden
haetten; und wenn allerdings die Geistlichen bisweilen ihre Stimmen fuer
die Unterdrueckten erhoben, so war das keineswegs ueberall oder immer der
Fall; ja die Geistlichen wurden sehr haeufig nur eine neue Plage fuer die
Eingeborenen durch die Mittel, wie sie die Indianer fuer die Taufe
gewannen: einfach dadurch, dass sie dieselben jagten, fingen und dann
tauften oder so lange einsperrten, bis sie sich taufen liessen, was
freilich von den spanischen Gesetzen verboten war, aber doch oft genug,
mit Huelfe anderer Indianer, ausgefuehrt wurde. Nur allzubekannt ist jene
fuerchterliche Geschichte von der Guahibaindianerin, welche mit ihren
Kindern gefangen worden war und von der

Zu der Guahiba und der Christen Bildniss
Erzaehlet jener Stein mit stummem Munde
Am Atapabos-Ufer in der Wildniss.

Diese Geschichte spielt etwa um 1770: und Humboldt, welcher sie uns aus
dem Munde der Geistlichen selbst erzaehlt (b, 5, 81 ff.; vgl. Chamisso
Werke 4, 69 ff.), faehrt fort: "Dergleichen Jammer kommt ueberall vor, wo
es Herren und Sklaven gibt, wo civilisirte Europaeer unter versunkenen
Voelkern leben, wo Priester mit unumschraenkter Gewalt ueber unwissende,
wehrlose Voelker gebieten" (Humboldt a.a.O. 85). Und er hat Recht:
denselben Jammer finden wir in Californien wieder, wohin die spanische
Herrschaft hauptsaechlich durch Missionaere gebracht war, und wo diese
letzteren Schlingen legten, um Indianer zu fangen oder zu demselben
Behuf bewaffnete Schaaren ausschickten. Widersetzte sich einer der
Eingeborenen der neuen Lehre, so sperrte man ihn zunaechst ein und liess
ihn hungern, dann zeigte man ihm Fleisch, um ihm von dem guten Leben,
das ihn bei den Missionaeren erwarte, einen Begriff zu geben und
suchte ihn so zum--Christenthum zu gewinnen (Beechey 1, 356).
Wiedereingefangene Deserteure erhielten