, totum, quod datum est, quasi purgare cupientes.
Jam vero distenti, et prope crepantes, eos, qui sub vestra disciplina sunt,
pueros ad devoranda reliqua crudeli dominatione compellitis, ita ut cuidam
sit Romae objectum, quod miseros parvulos cogendo ad vescendum tali
superstitione necaverit. Quod non crederem, nisi scirem, quantum nefas esse
arbitremini, vel aliis haec dare, qui Electi non sunt, vel certe
projicienda curare. Unde illa vescendi necessitas restat quae ad,
turpissimam crudelitatem paene quotidie, aliquando tamen potest et usque ad
homicidium pervenire. Aug. de mor. Manich. c. 15. cf. c. 13. Si autem
occiduntur cum decerpuntur, quomodo eis inest vita, cui purgandae atque
recreandae manducando atque ructando vos asseritis subvenire. c. Faust. vi.
4. Ista sacrilega deliramenta vos cogunt, non solum in caelo atque in
omnibus stellis, sed etiam in terra, atque in omnibus quae nascuntur in ea,
confixum atque concretum Christum dicere non jam Salvatorem vestrum, sed a
vobis salvandum, cum ea manducatis atque ructatis. ib. ii. 5. cf. v. 10.
&c.

[59] Nostis Fratres, quod non est praetermittendum, quasi justos,
eminentiores, in se tenentes velut primum gradum justitiae, Electos vocari
apud Manichaeos. Electi quidem Dei sunt omnes sancti, et habemus hoc in
Scripturis: sed usurparunt sibi illud nomen, et quasi familiarius sibi
applicaverunt, ut tamquam proprie jam Electi appellentur. Aug. in Ps. 140.
s. 10. Auditores qui appellantur apud eos, et carnibus vescuntur, et agros
colunt, et si voluerint, uxores habent, quorum nihil faciunt qui vocantur
Electi. Aug. Ep. 236. ad Deuter. Auditores vocantur, quod videlicet tanquam
meliora et majora praecepta observare non possint, quae observantur ab eis
quos Electorum nomine discernendos et honorandos putant. (Aug. c. litt.
Petilian. iii. 17.) Auditoribus vestris, quos tanquam distinctos a genere
sacerdotum dixisti, secundum veniam haec [carnes] edenda conceditis. (c.
Faust. xxx. 5.) His duabus professionibus, hoc est, Electorum et Auditorum,
ecclesiam suam constare voluerunt. de Haeres. [Greek: hoi kaloumenoi
teleioi par' autois]. Theodoret l. c.

[60] Hinc est, quod mendicanti homini, qui Manichaeus non sit, panem, vel
aliquid frugum, vel aquam ipsam, quae omnibus vilis est, dari prohibetis,
ne membrum Dei, quod his rebus admixtum est, suis peccatis sordidatum a
reditu impediat. Aug. de Mor. Manich. c. 15. Quae cum ita sint, etiam panem
mendicanti dare prohibetis; censetis