exercitatus, sit omnium librorum helluo; tamen
aridus et balbus appareat necesse est, quum haec tam "adunata"
sustentabit. Disputabitur enim, si forte nobis annuent, de Deo,
de homine, de peccato, de iustitia, de sacrimentis, de moribus.
Videro an ausint asseverare, quae sentiunt, quaeque, rebus
addicti necessariis, divulgant in scriptiunculis. Faxo norint
ista suorum axiomata.

DE DEO.--"Deus est auctor et causa[75] peccati, volens,
suggerens, efficiens, iubens, operans, et in hoc impiorum
scelerata consilia gubernans. Proprium Dei opus fuit,[76] ut
vocatio Pauli, sic adulterium Davidis, Iudaeque proditoris
impietas." Monstrum hoc, cuius Philippum aliquando puduit,
Lutherus[77] tamen, a quo Philippus hauserat, quasi oraculum
coeleste miris extollit laudibus, et alumnum suum eo nomine
tantum non exaequat[78] Apostolo Paulo. Percontabor etiam, quid
animi Luthero fuerit, quem Angli[79] calviniani "virum divinitus
datum ad orbem illuminandum" pronuntiant, quum hunc versum
demeret supplicationibus Ecclesiae.[80] "Sancta Trinitas, unus
Deus, miserere nobis."

DE CHRISTO.--Mox ad personam Christi progrediar. Quaeram ista
sibi quid velint; Christus De Filius, Deus de Deo? Calvino:[81]
"Deus ex sese," Bezae:[82] "Non est genitus de Patris essentia."
Item: "Duae constituantur in Christo uniones hypostaticae,[83]
altera animae cum carne, Divinitatis cum humanitate altera."
"Locus apud Ioannem:" 'Ego et Pater unum sumus,' non ostendit
Christum Deum 'homoousion'[84] Deo Patri." Sed et 'anima mea,
inquit Lutherus,[85] odit hoc verbum 'homoousion.'" Pergite:
"Christus ab infantia non fuit gratia consummatus,[86] sed animi
dotibus velut caeteri homines adolevit: usu factus quotidie
sapientior, ita ut puerulus ignorantia laborarit." Quod perinde
est, ac si dicerent originis labe et vitio sordidatum. Sed
cognoscite diriora: "Christus, quum orans in horto, sudoribus
aquae manaret et sanguinis, sensu damnationis aeternae
cohorruit:[87] vocem edidit sine ratione, sine spiritu, vocem
doloris impetu repentinam; quam, ut non satis meditatam, cleriter
castigavit." Estne aliquid amplius? Attendite: "Christus, quum
actus in crucem exclamaret:" 'Deus meus, Deus meus, ut quid
dereliquisti me?' accensus est flammis inferni,[88] desperationis
voceni emisit, non aliter affectus, quam si pereundum ei foret
internecione sempiterna."

His etiam, si quid possunt, addant: "Christus, inquiunt,[89]
descendit ad inferos, id est, mortuus gehennam gust