cote, n'est pas toujours seul; il
a sa femme et son fils a cote de lui, puis les dieux des nomes voisins
et, d'une maniere generale, les dieux de l'Egypte entiere. Du moment que
le temple est l'image du monde, il doit comme le monde meme renfermer
tous les dieux grands et petits. Ils sont le plus souvent ranges
derriere le dieu principal, assis ou debout, et partagent avec lui
l'hommage du souverain. Quelquefois cependant, ils prennent une part
active aux ceremonies. Les esprits d'On et de Khonou s'agenouillent
devant le soleil et l'acclament. Hor et Sit ou Thot amenent Pharaon a
son pere Amon-Ra, ou remplissent a cote de lui les fonctions reservees
ailleurs au prince ou au pretre: ils l'aident a renverser la victime, a
prendre dans le filet les oiseaux destines au sacrifice, ils versent sur
sa tete l'eau de jeunesse et de vie qui doit le laver de ses souillures.
La place et la fonction de ces dieux synedres etait definie strictement
par la theologie. Le soleil, allant d'Orient en Occident, coupait,
disent les textes, l'univers en deux mondes, celui du midi et celui du
nord. Le temple etait double comme l'univers, et une ligne ideale,
passant par l'axe du sanctuaire, le divisait en deux temples, le temple
du midi a droite, le temple du nord a gauche. Les dieux et leurs
differentes formes etaient repartis entre ces deux temples, selon qu'ils
appartenaient au midi ou au nord. Et cette fiction de dualite etait
Poussee plus loin encore: chaque chambre se divisait, a l'imitation du
temple, en deux moities dont l'une, celle de droite, etait du midi et
l'autre etait du nord. L'hommage du roi, pour etre complet, devait se
faire dans le temple du midi et dans celui du nord, aux dieux du midi et
a ceux du nord, avec les produits du midi et avec ceux du nord. Chaque
tableau devait donc se repeter au moins deux fois dans le temple, sur
une paroi de droite et sur une paroi de gauche. Amon, a droite, recevait
le ble, le vin, les liqueurs du midi; a gauche, le ble, le vin, les
liqueurs du nord, et ce qui est vrai d'Amon l'est de Mout, de Khonsou,
de Montou, de bien d'autres. Dans la pratique, le manque d'espace
empechait qu'il en fut toujours ainsi, et on ne rencontre souvent qu'un
seul tableau ou produits du nord et produits du midi etaient confondus,
devant un Amon qui representait a lui seul l'Amon du midi et l'Amon du
nord. Cette derogation a l'usage n'est jamais que momentanee: la
symetrie se retablissait des que le permettaient le