FREE BOOKS

Author's List




PREV.   NEXT  
|<   147   148   149   150   151   152   153   154   155   156   157   158   159   160   161   162   163   164   165   166   167   168   169   170   171  
172   173   174   175   176   177   178   179   180   181   182   183   184   185   186   187   188   189   190   191   192   193   194   195   196   >>   >|  
n las voces ha de quitarse quando se explican las cosas que percibimos por los sentidos, porque ordinariamente con una misma voz significamos a la percepcion del objeto, y al juicio que la acompana, siendo cierta la primera, y muchas veces errado el segundo. Por exemplo: ve Ticio desde lejos un perro, pero no divisa sino un bulto que tiene la forma exterior de un lobo, y si es timido luego dice: _Alla veo un lobo_. Con estas palabras confunde la sensacion con el juicio: la sensacion es cierta, y el juicio es falso; porque es cierto que se le presenta un objeto que tiene quatro pies, y demas partes que forman la figura del lobo. Si Ticio dixera: _Yo veo una cosa que tiene quatro pies, y que se parece a un lobo, mas no puedo afirmarlo_, diria lo que realmente percibe; pero como sin otro examen que aquella primera percepcion luego afirma, que lo que ve es lobo, por eso yerra, y si la pasion del miedo se junta, yerra con mayor tenacidad. Si la voz _veo_ significara solamente la representacion que Ticio tiene del objeto, no hubiera error; pero con ella ordinariamente se junta la afirmacion de que aquello que percibe es un tal objeto, en lo qual esta el engano, y este en la explicacion nace de la equivocacion de las voces. El motivo de esta equivocacion, que es comunisima, procede de que los hombres han puesto a las voces un _nombre_ para significar cosas distintas: si estas suelen ir juntas, con dificultad percibe el entendimiento la separacion; y como el juicio que acompana a semejantes percepciones este siempre junto con ellas, y desde la ninez nos hagamos a juntarlo, por eso los significamos con una voz, aunque sean en realidad cosas distintas. Tambien se ha de advertir, que los hombres no han inventado voces bastantes para significar todas las percepciones que tenemos por los sentidos, de lo que nacen muchas equivocaciones y errores. El que padece melancolia tiene dentro de si muchas percepciones que no hay nombres para explicarlas, y a veces por esto no puede hacer creer a los demas lo que padece. Porque para que con una voz comprehendan los hombres una misma cosa, es menester que tengan todos una misma nocion de ella, o corresponda en todos un mismo significado, pues de otra manera quando el uno nombrara una cosa con una voz, el otro entendera diferente. Los melancolicos, e hipocondriacos sienten algunos males que los afligen, y para explicarlos se aprovechan de las voces _opresion, desmayo_, y otras semejantes, que hacen
PREV.   NEXT  
|<   147   148   149   150   151   152   153   154   155   156   157   158   159   160   161   162   163   164   165   166   167   168   169   170   171  
172   173   174   175   176   177   178   179   180   181   182   183   184   185   186   187   188   189   190   191   192   193   194   195   196   >>   >|  



Top keywords:

objeto

 

juicio

 

muchas

 

percepciones

 

hombres

 

percibe

 

sensacion

 

quando

 
sentidos
 
quatro

porque

 

primera

 
distintas
 

cierta

 

acompana

 

significar

 

significamos

 
percepcion
 

semejantes

 
padece

ordinariamente

 
equivocacion
 

equivocaciones

 

separacion

 

tenemos

 

errores

 

entendimiento

 

dificultad

 

bastantes

 

siempre


realidad
 

juntarlo

 
Tambien
 

aunque

 

hagamos

 

inventado

 

advertir

 

significado

 

melancolicos

 

hipocondriacos


diferente

 

nombrara

 

entendera

 

sienten

 

algunos

 

desmayo

 
opresion
 

aprovechan

 

afligen

 

explicarlos