Monastir comme a Salonique, le nombre des "Achkenazims" est infime et
sans influence; a Constantinople, ils ont cree deux journaux, le
Jeune-Turc, dirige par le juif russe Hochberg, et _l'Aurore_, dirigee
par M. Sciuto, ancien juif espagnol de Salonique et passe a
l'adversaire; ils sont secourus et appuyes de toute maniere par les
sionistes de l'Europe centrale et les organisations israelites
d'Allemagne. A Salonique et a Monastir, leur tentative est restee
jusqu'a present sans lendemain, et les juifs espagnols de ces deux
villes se defient beaucoup de tout ce qui porte la marque du judaisme
allemand ou du sionisme; un des notables de la colonie sephardim me dit:
"Vous ne savez pas assez en France la difference qui existe entre nous
et les Achkenazims: nous avons une langue differente, le
judeo-espagnol[3] et, comme langue seconde, le francais, alors qu'eux
parient le judeo-allemand et l'allemand; notre prononciation de l'hebreu
n'est pas la meme que la leur: ainsi nous prononcons _Kascher_ et eux
_Koscher_; ils sont plus traditionalistes, plus observateurs peut-etre
des preceptes de la religion que nous, plus nationalistes juifs surtout;
nous, au contraire, nous avons une tendance a nous impregner de l'esprit
et des moeurs latines; aussi sommes-nous hostiles au sionisme et au
nationalisme juif qu'ils veulent introduire ici; nous ne nous sentons
pas en communaute d'esprit et de sentiment avec eux et nous hesitons
meme beaucoup a laisser nos enfants se marier avec leurs descendants.
D'ailleurs nous nous sentons les vrais juifs d'Orient et de Turquie,
alors qu'eux ne sont que des parvenus qui voudraient etre des
conquerants; de toutes les nationalites, nous sommes peut-etre les seuls
qui avons ete sincerement et entierement devoues aux Turcs; voyez ici, a
Salonique, et ailleurs, les hommes qui ont ete les fonctionnaires des
administrations publiques ottomanes; la grande majorite est turque,
quelques-uns sont albanais ou juifs, tres rares sont ceux d'autres
nationalites; nous avons toujours apporte notre concours a la Porte,
qui comptait sur nous; nous sommes partisans de l'assimilation au pays
ou nous habitons; nous faisions apprendre le turc a nos enfants, nous
sommes hostiles a l'idee de faire de l'hebreu la langue de la famille,
de travailler a nous isoler dans un royaume juif ou dans un nationalisme
juif; le firman du sultan Abdul-Medjid, du 6 novembre 1840, accordait
protection et defense a la nation juive dans l'Empir