s gagnant plus de 6 livres par mois, a
raison d'un capital suppose, correspondant au revenu gagne capitalise a
12 p. 100. Lorsque l'impot ainsi calcule s'eleve a moins de 25 piastres,
il n'est pas du. Or il n'y a que 1 280 personnes qui le paient, soit 800
redevables de 25 a 100 piastres, 280 de 100 a 1000 piastres et 200
environ seulement payant plus de 1 000 piastres, le maximum etant de 85
livres turques. Encore la commission a-t-elle interet a etablir des
appreciations severes, car elle est nommee par le Conseil communal
qu'elisent les seules personnes payant au moins 50 piastres d'impot a la
communaute.

Il n'est pas sans interet pour la France de connaitre l'existence de ces
communautes juives espagnoles d'Orient: a Monastir comme a Salonique,
comme a Constantinople, comme en Asie Mineure, comme aussi, dans une
mesure peut-etre moindre, a Andrinople et a Uskub, les juifs espagnols,
par leurs origines, leurs habitudes, leur esprit, sont des disciples de
la langue francaise et de la culture latine; ils sont sans doute encore
fort ignorants, mais leur instruction se developpe vite; les ecoles de
toute nature et de toute origine sont, a Salonique, remplies par leurs
fils; or, aussitot que le juif espagnol de Monastir ou de Salonique, de
Smyrne ou de Constantinople ne se contente plus du judeo-espagnol qu'il
apprend au foyer, ou de l'hebreu qu'on enseigne a l'ecole rabbinique,
c'est le francais qu'il veut connaitre; cette connaissance, en effet,
repond a la culture latine de l'elite qu'il imite, et d'autre part, la
langue qu'on lui demandera de savoir a l'administration des postes ou de
la regie, au konak, au chemin de fer, a la Banque, a la Dette publique,
au port, partout en un mot, c'est le francais.

Avec la souverainete serbe et grecque, dans quelle mesure cette
situation sera-t-elle modifiee, c'est ce dont on pourra se rendre compte
dans quelques annees. Mais, en tout cas, nous ne saurions oublier que si
l'on veut caracteriser les tendances generales de la population juive
d'Orient, on peut les resumer par deux traits: les juifs allemands et
les sionistes, dont les centres s'etendent de la Roumanie a la Pologne
et de la Hongrie a l'Allemagne, sont des protagonistes de la culture
allemande et des propagateurs de la langue et, par voie de consequence,
des interets allemands; les juifs espagnols sont des adeptes de la
culture et de la civilisation latines et, a l'heure presente, des
disciples de la langue francaise