rtygelse. Mina broeder i Sunion hava nedlagt valdets vapen, da
valdet icke laengre tvingar dem till sjaelvvaern ... Men nu, Eufemios, aer
kvaellen langt skriden, och du behoever ga till vila. Vi skola i morgon
fortsaetta vart samtal, medan du foeljer mig pa ett stroevtag genom
bergen foer att se var trevnad. Den allsmaektige give, att ingen fiende
ma komma och skoevla den!

- Du har raett. Jag aer mycket troett av den besvaerliga vandringen. Vem
var den kvinna, min broder, med vilken jag traeffade dig samtalande?

- En dotter till en av mina grannar.

- Jag sag ej hennes ansikte, men jag hoerde nagra ord av hennes mun
och fann, att hon talade en skoen helleniska. Det finnes saledes aeven
bildade hellener bland dessa fraemlingar fran Afrika och Asien?

- Haer finnes folk av varjehanda klasser och tungomal, svarade
Teodoros, i det han foerde sin gaest till en av hyddans kamrar, daer han
anvisade honom ett nattlaeger.

Teodoros anvaende en del av natten foer att skriva brevet till Petros.

Tidigt om morgonen, medan Eufemios aennu sov, gick hans vaerd till
Krysanteus foer att varna honom och Hermione att onoedigt blottstaella
sig foer Eufemios' blickar.

FEMTONDE KAPITLET.

Kriget i Sunion.

- Julianus var visserligen en stor faeltherre, sade Annaeus Domitius
till sin vaen Olympiodoros, medan de lago till bords i ett praektigt
taelt, uppslaget pa en av Sunions kullar i mitten av ett vidstraeckt
laeger; onekligen var han en faeltherre, som varken stod tillbaka foer
Alexander eller Cesar, men det fanns likvael ett huvudstycke i
krigskonsten, som han ej begrep.

- Det att taga stryk av fienden, halla god min och hava stark matlust,
sade Olympiodoros.

- Du faller mig i talet, sade Annaeus Domitius, jag finner mig noedsakad
att tysta din tunga med en baegare av den yppersta falern ... Skal, min
trogne vaen, mina krigares Tyrtaeos och min egen Homeros! Det var
emellertid icke det stycket, varom jag ville tala, ehuru aeven det har
sin vikt och boer vara till punkt och pricka inhaemtat av en verklig
faeltherre. Jag menade den del av krigskonsten, som handlar om att
foerljuva krigets moedor med ett gott bord. Min vaen, vad tycker du om
sugfisken? Aer han icke ypperlig?

- Gudomlig, vid Zeus, och sasen som ett konstverk, haerligare aen den
efesiska Artemis' forna tempel.

- Olympiodoros, det aer en gammal egyptisk foerdom att kalla en sugfisk
gudomlig. Sadana foerdomar borde du hava oevervunnit, sedan sjaelva