FREE BOOKS

Author's List




PREV.   NEXT  
|<   98   99   100   101   102   103   104   105   106   107   108   109   110   111   112   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122  
123   124   125   126   127   128   129   130   131   132   133   134   135   136   137   138   139   140   141   142   143   144   145   146   147   >>   >|  
werk, waarvan het zelfs _gewenscht_ is, de erin gebeelde menschelijkheid niet te kunnen meevoelen, indien men er aesthetisch van genieten wil! Gelijk dan ook de ervaring leert, dat van sommige kunstwerken, in bijv. een revolutionnairen tijd ontstaan, en wier voorstellingen beeldingen waren van het revolutionnair voelen in dien tijd, wel genoten werd door de menschen op de wijze van iemand wiens innigste meeningen en gevoelens door een ander worden goedgekeurd en toegejuicht, maar niet genoten werd datgene wat men _kunst_genot noemt. Dit laatste kon dan ook niet, juist omdat de menschen in dien tijd, de in dat werk gebeelde menschelijkheid _te sterk_ meevoelden! Eerst later kon men dan aesthetisch van zulk werk genieten. "Keesje van Van Hulzen," zegt Kloos, "zal blijven leven, ook bij menschen die heelemaal niets meer weten van dezen tijd. Dat komt omdat hij het algemeen-menschelijke heeft vastgehouden." Een onwaarheid. Niet daarvan zal het afhangen of de latere geslachten "Keesje" zullen vasthouden. Het zal er integendeel van afhangen of dit speciaal-menschelijke, dit _kleinburgerlijke_ Keesje den lateren geslachten schoon genoeg zal lijken om vast te houden. En dat hangt weer af, behalve van _de artistieke kracht_[17] van den heer Van Hulzen, vooral van het speciaal-menschelijke dier lateren. Het kon wel eens gebeuren dat die lateren zoo vrij en zoo gelukkig waren, dat zij in het kleine Keesje niet zoo veel meer zagen, dat zij hem vasthouden wilden. Dat schrijft Gorter op blz. 29, maar op blz. 27 vinden wij dit:[18] Blijkbaar is valschheid, vuilheid etc. even eeuwig-menschelijk, en kunnen zij, als zij maar door een _groot kunstenaar_[19] worden beschreven, even eeuwig-mooi als reinheid en eerlijkheid zijn. Hoe! en komt het er nu niet op aan of de lateren zoo oprecht en helder zijn, dat zij maar liever die valschheid [p.117] en vuilheid niet willen vasthouden? Komt het er nu alleen op aan, of die vuilheid en valschheid door een _groot kunstenaar_ worden beschreven? Maar, veroorloof mij: zou het ook in het geval van "Keesje" van Van Hulzen, instede van _"behalve"_ van des heeren van Hulzen's _artistieke kracht_, niet _uitsluitend_ daarvan afhangen of "Keesje" zal blijven leven, al dan niet? En zouden wij dan maar niet meteen concludeeren--o, onbescheiden vrager, die ik ben!--dat dit leven-blijven niet bedreigd wordt: noch door het vaak "onb
PREV.   NEXT  
|<   98   99   100   101   102   103   104   105   106   107   108   109   110   111   112   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122  
123   124   125   126   127   128   129   130   131   132   133   134   135   136   137   138   139   140   141   142   143   144   145   146   147   >>   >|  



Top keywords:

Keesje

 

lateren

 

Hulzen

 

valschheid

 

vuilheid

 

menschen

 

menschelijke

 

afhangen

 

vasthouden

 

blijven


worden

 

kunstenaar

 

beschreven

 

speciaal

 

behalve

 

kracht

 

artistieke

 

geslachten

 
daarvan
 

eeuwig


genoten

 
menschelijkheid
 

genieten

 

aesthetisch

 

gebeelde

 

kunnen

 

schrijft

 

Gorter

 

concludeeren

 
onbescheiden

vrager
 

wilden

 

kleine

 

gelukkig

 
gebeuren
 
bedreigd
 
zouden
 

reinheid

 
alleen
 

willen


eerlijkheid

 

vooral

 

oprecht

 

liever

 

veroorloof

 

uitsluitend

 

Blijkbaar

 

helder

 

meteen

 

heeren