vraiment une seconde
philosophy.--Si Dieu ne parle pas toujours, il agit toujours en Dieu.
--D'AGUESSEAU, OEuvres, xv. 34, 31, 35. Fur diejenigen, welche das
Wesen der menschlichen Freiheit erkannt haben, bildet die denkende
Betrachtung der Weltgeschichte, besonders den christlichen Weltalters,
die hochste, und umfassendste Theodicee.--VATKE, Die Menschliche
Freiheit, 1841, 516. La theologie, que l'on regarde volontiers comme
la plus etroite et la plus sterile den sciences, en est, au contraire,
la plus etendue et la plus feconde. Elle confine a toutes les etudes
et touche a toutes les questions. Elle renferme tous les elements
d'une instruction liberale.--SCHERER, Melanges, 522. The belief that
the course of events and the agency of man are subject to the laws of
a divine order, which it is alike impossible for any one either fully
to comprehend or effectually to resist--this belief is the ground of
all our hope for the future destinies of mankind.--THIRLWALL, Remains,
iii. 282. A true religion must consist of ideas and facts both; not
of ideas alone without facts, for then it would be mere philosophy;
nor of facts alone without ideas, of which those facts are the
symbols, or out of which they are grounded; for then it would be mere
history.--COLERIDGE, Table Talk, 144. It certainly appears strange
that the men most conversant with the order of the visible universe
should soonest suspect it empty of directing mind; and, on the other
hand, that humanistic, moral and historical studies--which first open
the terrible problems of suffering and grief, and contain all the
reputed provocatives of denial and despair--should confirm, and
enlarge rather than disturb, the prepossessions of natural
piety.--MARTINEAU, Essays, i. 122. Die Religion hat nur dann eine
Bedeutung fur den Menschen, wenn er in der Geschichte einen Punkt
findet, den er sich vollig unbedingt hingeben kann.--STEFFENS,
Christliche Religionsphilosophie, 440, 1839. Wir erkennen darin nur
eine Thatigkeit den zu seinem achten und wahren Leben, zu seinem
verlornen, objectiven Selbstverstandnisse sich zurecksehnenden
christlichen Geistes unserer Zeit, einen Ausdruck fur das Bedurfniss
desselben, sich aus den unwahren und unachten Verkleidungen, womit ihn
der moderne, subjective Geschmack der letzten Entwicklungsphase des
theologischen Bewusstseyns umhullt hat, zu seines historischen allein
wahren und ursprunglichen Gestalt wiederzugebaren, zu diejenigen
Be