n plus grande, dans le gouvernement d'un peuple, a mesure que le
peuple lui-meme contient un plus grand nombre de forces diverses ayant
droit et de vivre et de participer a la chose publique, est un fait de
civilisation qui s'impose lentement a une societe organisee, mais qui
n'apparalt point comme un principe a une societe qui s'organise.--
FAGURT, Revue des Deux Mondes, 1889, ii. 942.
#51 Il y a bien un droit du plus sage, mais non pas un droit du plus
fort.--La justice est le droit du plus faible.--JOUBERT, Pensees,
i. 355, 358.
#52 Nicht durch ein pflanzenahnliches Wachsthum, nicht aus den dunklen
Grunden der Volksempfindung, sondem durch den mannlichen Willen, durch
die Ueberzeugung, durch die That, durch den Kampf entsteht, behauptet,
entwickelt sich das Recht. Sein historisches Werden ist ein
bewusstes, im hellen Mittagslicht der Erkenntniss und der
Gesetzgebung.--Rundschau. November 1893, 13. Nicht das Normale,
Zahme, sondern das Abnorme, Wilde, bildet uberall die Grundlage und
den Anfang einer neuen Ordnung.--LASAULX, Philosophie der Geschichte,
143.
#53 Um den Sieg zu vervollstandigen, erubrigte des zweite Stadium oder
die Aufgabe: die Berechtigung der Mehrheit nach allen Seiten hin zur
gleichen Berechtigung aller zu erweitern, d.h. bis zur Gleichstellung
aller Bekenntnisse im Kirchenrecht, aller Volker im Volkerrecht, aller
Staatsburger im Staatsrecht und aller socialen Interessen im
Gesellschaftsrecht fortzufuhren.--A. SCHMIDT, Zuricher Monatschrift,
i. 68.
#54 Notre histoire ne nous enseignait nullement la liberte. Le jour ou
la France voulut etre libre, elle eut tout a creer, tout a inventer
dans cet ordee de faits.--Cependant il faut marcher, l'avenir appelle
les peuples. Quand on n'a point pour cela l'impulsion du passe, il
faut bien se confier a la raison.--DUPONT WHITE, Revue des Deux
Mondes, 1861, vi. 191. Le peuple francais a peu de gout pour le
developpement graduel des institutions. Il ignore son histoire, il ne
s'y reconnait pas, elle n'a pas laisse de trace dans sa conscience.
--SCHERER, Etudes Critiques, i. 100. Durch die Revolution befreiten
sich die Franzosen von ihrer Geschichte.--ROSENKRANZ, Aus einem
Tagebuch, 199.
#55 The discovery of the comparative method in philology, in
mythology--let me add in politics and history und the whole range of
human thought--marks a stage in the progress of the human mind at
least as great and memorable as the revival of Greek and Latin
l
|