880. Die
geschichtliche Wandlung der Rechts, in welcher vergangene Jahrhunderte
halb ein Spiel der Zufalls und halb ein Werk vernunftelnder Willkur
sahen, als gesetzmassige Entwickelung zu begreifen, war das
unsterbliche Verdienst der von Mannern wie Savigny, Eichhorn und Jacob
Grimm gefuhrten historischen Rechtsschule.--GIERKE, Rundschau,
xviii. 205.

#77 The only effective way of studying what is called the philosophy
of religion, or the philosophical criticism of religion, is to study
the history of religion. The true science of war is the history of
war, the true science of religion is, I believe, the history of
religion.--M. MULLER, Theosophy, 3, 4. La theologie ne doit plus etre
que l'histoire des efforts spontanes tentes pour resoudre le probleme
divin. L'histoire, en effet, est la forme necessaire de la science de
tout ce qui est soumis aux lois de la vie changeante et successive.
La science de l'esprit humain, c'est de meme, l'histoire de l'esprit
humain.--RENAN, Averroes, Pref. vi.

#78 Political economy is not a science, in any strict sense, but a
body of systematic knowledge gathered from the study of common
processes, which have been practised all down the history of the human
race in the production and distribution of wealth.--BONAMY PRICE,
Social Science Congress, 1878. Such a study is in harmony with the
best intellectual tendencies of our age, which is, more than anything
else, characterised by the universal supremacy of the historical
spirit. To such a degree has this spirit permeated all our modes of
thinking, that with respect to every branch of knowledge, no less than
with respect to every institution and every form of human activity, we
almost instinctively ask, not merely what is its existing condition,
but what were its earliest discoverable germs, and what has been the
course of its development.--INGRAM, History of Political Economy, 2.
Wir dagegen stehen keinen Augenblick an, die Nationalekonomie fur eine
reine Erfahrungswissenschaft zu erklaren, und die Geschichte ist uns
daher nicht Hulfsmittel, sondern Gegenstand selber.--ROSCHER,
Deutsche Vierte Jahrschrift, 1849, i. 182. Der bei weitem grosste
Theil menschlicher Irrthumer beruhet darauf, lass man zeitlich und
Ortlich Wahres oder Heilsames fur absolut wahr oder heilsam ausgiebt.
Fur jede Stufe der Volksentwickelung passt eine besondere
Staatsverfassung, die mit allen ubrigen Verhaltnissen der Volks als
Ursache und Wirkung auf's In