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n moment sans trouver une parole. --Tu as des raisons pour t'y opposer? dit-elle enfin. --Il y a des raisons qui lui sont contraires. --Des raisons... graves? --Malheureusement. --Qui te sont personnelles? --Qui viennent de ta grand'mere et de notre situation. --Mais on peut se marier, dit-elle vivement avec feu, sans abjurer sa religion; la femme d'un juif ne devient pas juive; un juif qui epouse une chretienne ne se fait pas chretien; chacun garde sa foi. --C'est a ta grand'mere qu'il faut faire comprendre cela, et ce n'est pas chose facile; me le dire a moi, c'est precher un converti; tu sais comme ta grand'mere est rigoureuse pour tout ce qui touche a sa foi, et, d'autre part, elle est d'une epoque ou les juifs etaient victimes de prejuges qui pour elle ont conserve toute leur force. Ils etaient arrives a un endroit ou le chemin bourbeux les obligea a se separer; sur le sol plat et argileux, l'eau de la nuit ne s'etait point ecoulee et elle formait ca et la des flaques jaunes qu'il fallait tourner ou sauter. --Et quelles sont les raisons qui viennent de notre situation? demanda-t-elle. --Tu les as pressenties tout a l'heure en me demandant si Michel Debs savait la verite sur nos affaires. S'il connait la verite et veut t'epouser, c'est, comme tu le dis tres bien, qu'il t'aime, et qu'avant la fortune il fait passer la femme. Il t'epouse pour toi, non pour ta dot; pour ta beaute, pour tes qualites, parce que tu lui plais, enfin parce qu'il t'aime. --Cela est possible, n'est-ce pas? --Assurement; mais le contraire aussi est possible; c'est-a-dire que, tout en etant sensible a tes qualites, Michel Debs peut l'etre aussi a la fortune qui semble devoir te revenir un jour; au lieu d'un mariage d'amour tel que nous le supposons dans le premier cas, il s'agit alors simplement d'un mariage de convenance: l'un des associes de la maison Eck et Debs trouve que c'est une bonne affaire d'epouser la fille de Constant Adeline et il la demande. Note bien, mon enfant, que je ne dis pas que cela soit, mais simplement que cela peut etre. Alors que se passe-t-il quand il apprend que cette affaire, au lieu d'etre bonne, comme il le croyait, est mediocre ou meme mauvaise? Il ne la fait point, n'est-ce pas? et c'est un mariage manque. Je ne voudrais pas de mariage manque pour toi. Et je n'en voudrais pas pour nous. Pour toi ce serait humiliant; pour nous ce serait desastreux. C'est quand le credit d'une maison
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