iomedis uerba
supra scripta_ modo _edit._) loquendi usu placita assumptaque
sunt. Augustin. art. 1 p. 167 Mai. nou. bibl. patr. I 2. p. 7
Web.: latinitas est obseruatio incorrupte loquendi secundum
romanam linguam. constat autem modis tribus id est ratione
auctoritate consuetudine; ratione secundum artem; auctoritate
secundum eorum scripta, quibus ipsa est auctoritas adtributa;
consuetudine secundum ea quae loquendi usu placita
adsumptaque sunt. _cf._ Prob. inst. art. p. 47, 19.

2 his _om. BM_ || 4 omnium quae B omniumque _AM_
omnium _mg. codicis Charisi_ (_cf. testimonia_)
nominumque _Charisius Putschius Keilius_ ||
inmutabili ne quicquam _ABM_ inmutabilis est nec
quicquam _Charisium secutus Keilius_ || 5 traditur B ||
quo accipitur _M_ || 8 a _om. M_ || thechinicos _M_
technos _B_ || 9 erudit {*after t: curved line} _M_
erudit _AB_ || 11 par _B_ pars _AM_ || 12 consessione
_AM_ consesione _B_ || 16 anchoram _BM_ anachortam
_A_ aram _Varro ipse scripserit cf. Char, l.s._ ||

_42*_ Vox est, ut stoicis uidetur,
spiritus tenuis auditu sensibilis,
quantum in ipso est. fit autem uel exilis aurae
pulsu uel uerberati aeris ictu. omnis uox aut articulata
est, aut confusa. articulata est rationali hominum loquellis
explanata. eadem et litteralis uel scriptilis appellatur, quia 5
litteris conprehendi potest. confusa est inrationalis uel
inscriptilis, simplici uocis sono animalium effecta, quae
scribi non potest, ut est equi hinnitus, tauri mugitus.

_42*._ Diom. p. 420, 9: _Vox est ... tauri mugitus._ Max. Vict.
p. 272 Lind. p. 1939P.: uox est aer ictus sensibilis, qui
auditur quantum in ipso est. uocis uero species sunt duae,
articulata et confusa. articulata quae hominum tantum est,
unde articulata dicta est, quod articulo scribentis
comprehendi possit. confusa, quae scribi non potest, ueluti
ouium balatus, equi hinnitus, bouis mugitus et aliae
nonnullae uoces sunt. _cf._ Mar. Vict. I 2, 1 p. 2451P.
Priscian. I 1 p. 5, 2: philosophi definiunt uocem esse aerem
tenuissimum ictum uel suum sensibile aurium id est quod
proprie auribus accidit. et est prior definitio a substantia
sumpta, altera uero a notione, quam graeci "ennoian" dicunt,
hoc est ab accidentibus. accidit enim uoci auditus, quantum
in ipsa est. uocis autem differentiae sunt quattuor:
articulata inarticulata litterata illitterata a