liches, wie er es zu nennen pflegte, bleibt
bestehen; ein Geheimnis, in das allerdings der Faust des jungen Goethe
noch einzudringen begehrte[384].

Die Logik schlaegt also den Geist in unnatuerliche Fesseln; sie hemmt die
freie Entwicklung der Gedanken; sie fuehrt, statt den schoepferischen
Genius zu wecken, zu einem unproduktiven Trennen und Sondern; sie toetet,
statt dass sie belebe. Das Genie in seinem Schaffensdrang, das nach dem
geistigen Band sucht, das die Welt im Innersten zusammenhaelt, kaempft
gegen den starren Mechanismus in der Wissenschaft. Dem Studenten ist es
selbstverstaendlich nicht klar, was der Professor eigentlich meint.
Mephistopheles troestet ihn, das Verstaendnis werde schon kommen, sobald
er nur alles zu reduzieren und klassifizieren gelernt habe. "Was heisst
das anders"--hoeren wir Goethe mit aehnlichem Spott auf jene
Schulausdruecke in der Lavaterrezension reden--"als durch gelehrtes
Nachdenken sich eine Fertigkeit erworben zu haben, auf wissenschaftliche
Klassifikation eine Menschenseele zu reduzieren". Und aehnlich in der
Beurteilung von Sulzers schoenen Kuensten: "dass einer, der ziemlich
schlecht raisonnierte, sich einfallen liess, gewisse Beschaeftigungen und
Freuden der Menschen, die bei ungenialischen gezwungenen Nachahmern
Arbeit und Muehseligkeit wurden, liessen sich unter die Rubrik Kuenste,
schoene Kuenste klassifizieren, zum Behuf theoretischer Gaukelei, das ist
denn der Bequemlichkeit wegen Leitfaden geblieben zur Philosophie
darueber, da sie doch nicht verwandter sind als septem artes liberales
der alten Pfaffenschulen[385]." "Meine Wissensbegierde wurde
reg"--scherzt er in den biblischen Fragen--"und ich bat ihn mich in die
Schule zu nehmen. Das that er gerne, denn er sticht gewaltig auf einen
Professor, konsultierte hier und da seine Hefte, und das Dozieren stund
ihm gar gravitaetisch an. Nur bemerkt ich bald, dass die ganze Kunst auf
eine kalte Reduktion hinauslief."[386]------Der Spott richtet sich also
gegen den philosophischen Hang, alles in bestimmte Klassen gebracht, auf
einzelne Begriffe reduziert, in ein System zu zerren, wogegen wiederum
sich die Gefuehlsrichtung als gegen etwas, das alles wahre Leben
ersticke, erhoben hatte[387].--Dem Studenten wirds bei dem betaeubenden
Klang der Schulausdruecke ganz schwindlich im Kopf[388]. Mephistopheles
faehrt weiter: Nach der Logik die Metaphysik! Sie sucht mit dem Verstand
zu begreifen und fasslich zu machen, was zu seinem Gebie