FREE BOOKS

Author's List




PREV.   NEXT  
|<   58   59   60   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   >>  
sur vespera tablo estis teo kun trancxajxoj de sxinko. Laux kredo izraela, tio estis peko kontraux Dio. Religio malpermesas uzi karnon porkan. Same cxe katolikoj mangxi viandon vendrede. Sed la patro estis liberkreda. Kial? En pregxejoj polaj sonoris muzikado de l' orgenoj sub pentrajxoj flamkoloraj. Tie predikadis elokventaj pastroj, aludante al eterna gloro de l' martiroj pro patrujo kaj pro Kristo ambaux krucumitaj. Kial ne farigxi pola kaj kristana? Tamen, en lernejo, kristaninoj turnis dorson al hebreaj knabinetoj. Tiel ordonis iaj gepatroj sxovinistaj. Amikecoj simplakoraj estis disrompitaj. Mokaj vortoj sonis. Kie estis amo kaj nobleco? La filineto de Zamenhof silente jxetis brakojn cxirkaux lian kolon. La infano ekkomprenis lian grandan korsuferon. El tiaj malamemaj gepatroj multaj ne kredis la instruon kristan. Ili sxatis nur la kadron eklezian. Cxu do preferi ateismon? "Oficiala senreligieco (kiu cetere, miksante nekredon je dogmoj kun nepra nekredo je Dio, ne por cxiuj estas akceptebla) ne multe helpas al la forigo de la religia diseco inter homoj, cxar ligi la homojn povas nur sameco _pozitiva_, sed ne _negativa_. Alproksimigxas inter si nur tiaj du homoj, kiuj ambaux akceptis por si la samajn religiajn principojn en difinita formo _konkreta_; sed senreligiulo el unu religio kaj senreligiulo el alia religio restas cxiam fremdaj al si reciproke, kiel antauxe. Krom tio, senreligieco, kiu donas al la homo neniun pozitivan apogon, dauxras ordinare ne longe, kaj la filoj aux nepoj de senreligiulo ordinare revenas al ia el la ekzistantaj religioj, almenaux al gxia eksterajxo. Cxiu konkreta religio, kia ajn gxi estas, heredigxas senfine en maniero auxtomata, sed abstrakta senreligieco ne povas esti heredata." [7] Ateismo negativa ne povas plenigi homan koron. Por la personoj, kiuj perdis kredon, devas starigxi vere neuxtrala religio, varma, bela, poezia, bazita sur homa frateco. Ateistoj aux sercxantoj al Dio cxiugentaj, cxiulandaj, kaj cxiutempaj devas trovi tie komunan kuragxigon al auxskultado de l' konscienco, komunan proksimigxon al granda Forto kaj Fonto de l' inspiro fratema. Kontraux neniu religio gxi estu konstruita kaj cxiuj kredantoj povu ankaux renkontigxi tie, kiam ili deziros, ekster apartaj dogmoj. Fakte Zamenhof povus uzi la vorton "etiko" anstataux "religio", cxar li nek volis, nek pretendis enkonduki novan kredon aux teologion. "Lasante al cxiu homo
PREV.   NEXT  
|<   58   59   60   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   >>  



Top keywords:
religio
 

senreligiulo

 

senreligieco

 
ambaux
 

gepatroj

 

kredon

 

dogmoj

 

ordinare

 

komunan

 

konkreta


Zamenhof

 
negativa
 

ekzistantaj

 
revenas
 
heredigxas
 

senfine

 

maniero

 

almenaux

 

eksterajxo

 

religioj


restas

 

fremdaj

 

religiajn

 

principojn

 

difinita

 
reciproke
 

apogon

 

dauxras

 

pozitivan

 

neniun


antauxe

 

auxtomata

 
perdis
 

ankaux

 

renkontigxi

 

deziros

 

kredantoj

 

konstruita

 

inspiro

 

fratema


Kontraux
 
ekster
 

apartaj

 

enkonduki

 

pretendis

 
teologion
 

Lasante

 
vorton
 
anstataux
 

granda