icet.

1098. Tanta enim morbi varietas ac differentia ut non facile dignoscatur,
unde initium morbus sumpserit. Melanelius e Galeno.

1099. Felix qui potuit rerum cognoscere causas.

1100. 1 Sam. xvi. 14.

1101. Dan. v. 21.

1102. Lactant. instit. lib. 2. cap. 8.

1103. Mente captus, et summo animi moerore consumptus.

1104. Munster cosmog. lib. 4. cap. 43. De coelo substernebantur, tanquam
insani de saxis praecipitati, &c.

1105. Livius lib. 38.

1106. Gaguin. l. 3. c. 4. Quod Dionysii corpus discooperuerat, in insanam
incidit.

1107. Idem lib. 9. sub. Carol. 6. Sacrorum contemptor, templi foribus
effractis, dum D. Johannis argenteum simulacrum rapere contendit,
simulacrum aversa facie dorsum ei versat, nec mora sacrilegus mentis
inops, atque in semet insaniens in proprios artus desaevit.

1108. Giraldus Cambrensis, lib 1. c. 1. Itinerar. Cambriae.

1109. Delrio, tom. 3. lib. 6. sect. 3. quaest. 3.

1110. Psal. xlvi. 1.

1111. Lib. 8. cap. de Hierar.

1112. Claudian.

1113. De Babila Martyre.

1114. Lib. cap. 5. prog.

1115. Lib. 1. de Abditis rerum causis.

1116. Respons. med. 12. resp.

1117. 1 Pet. v. 6.

1118. Lib. 1. c. 7. de orbis concordia. In nulla re major fuit altercatio,
major obscuritas, minor opinionum concordia, quam de daemonibus et
substantiis separatis.

1119. Lib. 3. de Trinit. cap. 1.

1120. Pererius in Genesin. lib. 4. in cap. 3. v. 23.

1121. See Strozzius Cicogna omnifariae. Mag. lib. 2. c. 15. Jo. Aubanus,
Bredenbachius.

1122. Angelus per superbiam separatus a Deo, qui in veritate non stetit.
Austin.

1123. Nihil aliud sunt Daemones quam nudae animae quae corpore deposito
priorem miserati vitam, cognatis succurrunt commoti misericordia, &c.

1124. De Deo Socratis. All those mortals are called Gods, who, the course
of life being prudently guided and governed, are honoured by men with
temples and sacrifices, as Osiris in Aegypt, &c.

1125. He lived 500 years since.

1126. Apuleius: spiritus animalia sunt animo passibilia, mente rationalia,
corpore aeria, tempore sempiterna.

1127. Nutriuntur, et excrementa habent, quod pulsata doleant solido
percussa corpore.

1128. Whatever occupies space is corporeal:--spirit occupies space,
_therefore_, &c. &c.

1129. 4 lib. 4. Theol. nat. fol. 535.

1130. Which has no roughness, angles, fractures, prominences, but is the