or. epod. lib. od. 7.

160. Epist. 86, ad Casulam presb.

161. Lib. 12, cap. 1. Mutos nasci, et omni scientia egere satius fuisset,
quam sic in propriam perniciem insanire.

162. But it would be better not to write, for silence is the safer course.

163. Infelix mortalitas inutilibus quaestionibus ac disceptationibus vitam
traducimus, naturae principes thesauros, in quibus gravissimae
morborum medicinae collocatae sunt, interim intactos relinquimus. Nec
ipsi solum relinquimus, sed et allos prohibemus, impedimus,
condemnamus, ludibriisque afficimus.

164. Quod in praxi minime fortunatus esset, medicinam reliquit, et
ordinibus initiatus in Theologia postmodum scripsit. Gesner
Bibliotheca.

165. P. Jovius.

166. M. W. Burton, preface to his description of Leicestershire, printed at
London by W. Jaggard, for J. White, 1622.

167. In Hygiasticon, neque enim haec tractatio aliena videri debet a
theologo, &c. agitur de morbo animae.

168. D. Clayton in comitiis, anno 1621.

169. Hor.

170. Lib. de pestil.

171. In Newark in Nottinghamshire. Cum duo edificasset castella, ad
tollendam structionis invidiam, et expiandam maculam, duo instituit
caenobia, et collegis relgiosis implevit.

172. Ferdinando de Quir. anno 1612. Amsterdami impress.

173. Praefat. ad Characteres: Spero enim (O Policles) libros nostros
meliores inde futuros, quod istiusmodi memoriae mandata reliquerimus,
ex preceptis et exemplis nostris ad vitam accommodatis, ut se inde
corrigant.

174. Part 1. sect. 3.

175. praef. lectori.

176. Ep. 2. 1. 2. ad Donatum. Paulisper te crede subduci in ardui montis
verticem celsiorem, speculare inde rerum jacentium facies, et oculis
in diversa porrectis, fluctuantis mundi turbines intuere, jam simul
aut ridebis aut misereberis, &c.

177. Controv. l. 2. cont. 7. et l. 6. cont.

178. Horatius.

179. Idem, Hor. l. 2. Satyra 3. Damasipus Stoicus probat omnes stultos
insanire.

180. Tom. 2. sympos. lib. 5. c. 6. Animi affectiones, si diutius
inhaereant, pravos generant habitus.

181. Lib. 28, cap. 1. Synt. art. mir. Morbus nihil est aliud quam
dissolutio quaedam ac perturbatio foederis in corpore existentis,
sicut et sanitas est consentientis bene corporis consummatio quaedam.

182. Lib. 9. Geogr. Plures olim gentes navigabant illuc sanitatis causa.

183. Eccles. i. 24.

184. Jure haereditario