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eurs des preuves de cette plus grande fertilite des colonies dans la culture des plantes qui sont communes a l'Europe et au nouveau continent[14]. Le travail des esclaves est moins cher, dit-on, que celui du journalier, et c'est bien moins le produit absolu de la culture qu'il importe au proprietaire d'augmenter, que le benefice qu'il en retire. Si l'on calcule l'interet de la valeur d'un esclave, le prix des remplacements necessaires, et les frais de nourriture et d'hopital, on verra que ce meilleur marche n'est qu'une illusion, et que chaque Negre travaillant coute annuellement plus de 500 livres a son maitre[15]. On peut objecter enfin que la chaleur du climat des colonies ne permettroit pas a nos cultivateurs d'y fournir la meme mesure de travail. De nombreuses experiences dementiroient cette assertion; elles prouvent que le travail est un moyen de conservation dans nos iles, pour les ouvriers que la fortune y appelle. La chaleur dans nos provinces Meridionales, aux mois de Juin, de Juillet et d'Aout, est souvent plus forte qu'a St. Domingue; et c'est l'epoque ou les travaux de nos campagnes sont les plus forces. D'ailleurs je ne propose pas de conduire des cultivateurs d'Europe dans nos etablissements. Je deplore les funestes essais qu'on a faits a cet egard, et je sais combien l'ambition cruelle de ceux qui les dirigeoient a fait perir de victimes. Nous avons a nos portes assez de terres incultes et de champs deserts. Ce sont nos esclaves qu'il faut attacher au sol de nos colonies. Il faut les former au travail, et les aider de toutes les ressources de l'art pour faciliter leur culture, et rendre leurs travaux plus productifs. L'emploi des machines en agriculture peut etre regarde comme ayant double la force des cultivateurs et le produit de leur travail. Voila quel seroit encore l'effet de la liberte dans les colonies. Je suis etonne moi-meme des resultats auxquels ces verites conduisent. L'egarement de l'interet particulier est donc toujours une suite de l'oubli des principes de l'ordre et de la justice. Apres avoir rappelle ces principes sacres, apres avoir montre les considerations politiques et les avantages publics et particuliers qui sollicitent en faveur de la liberte de nos esclaves, je dois indiquer les moyens de donner cette liberte sans allarmer l'interet particulier, et en evitant les dangers d'une revolution trop rapide. Lorsqu'il faut detruire de grands desordres publics, on doit se tenir
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