dicitur catholica, unitatis simul, sanctitatis et
Apostolicae successionis praerogativa debeat effulgere. Ecclesia
igitur catholica una est unitate conspicua perfectaque orbis terrae
et omnium gentium, ea profecto unitate, cuius principium, radix et
origo indefectibilis est beati Petri Apostolorum Principis eiusque
in Cathedra romana Successorum suprema auctoritas et potior
principalitas. Nec alia est Ecclesia catholica nisi quae super unum
Petrum aedificata in unum connexum corpus atque compactum unitate
fidei et caritatis assurgit: quod beatus Cyprianus in epl. 45.
sincere professus est, dum Cornelium Papam in hunc modum
alloquebatur: _ut Te collegae nostri et communionem tuam idest
Catholicae Ecclesiae unitatem pariter et caritatem probarent
firmiter ac tenerent_. Et idipsum quoque Hormisdas Pontifex ab
Episcopis acacianum schisma eiurantibus assertum voluit in formula
totius christianae antiquitatis suffragio comprobata, ubi
_sequestrati a communione Ecclesiae catholicae_ ii dicuntur, qui
sunt _non consentientes in omnibus Sedi Apostolicae_. Et tantum
abest quin communiones a romana Sede separatae iure suo catholicae
nominari et haberi possint, ut potius ex hac ipsa separatione et
discordia dignoscatur quaenam societates et quinam christiani nec
veram fidem teneant nec veram Christi doctrinam: quemadmodum iam
inde a secundo Ecclesiae saeculo luculentissime demonstrabat S.
Irenaeus lib. 3. contra haeres. c. 3. Caveant igitur summo studio
Christifideles ne hisce societatibus coniungantur, quibus salva
fidei integritate nequeant adhaerere; et audiant sanctum Augustinum
docentem, nec veritatem nec pietatem esse posse ubi christiana
unitas et Sancti Spiritus caritas deest.

Praeterea inde quoque a londinensi Societate fideles abhorrere
summopere debent, quod conspirantes in eam et _indifferentismo_
favent et scandalum ingerunt. Societas illa, vel saltem eiusdem
conditores et rectores profitentur, photianismum et anglicanismum
duas esse eiusdem verae christianae religionis formas, in quibus
aeque ac in Ecclesia catholica Deo placere datum sit: et
dissensionibus utique christianas huiusmodi communiones invicem
urgeri, sed citra fidei violationem, propterea quia una eademque
manet earumdem fides. Haec tamen est summa pestilentissimae
indifferenti