arum consortium quos non probant.

3401. Phantasiae eorum placide subvertendae, terrores ab animo removendi.

3402. Ab omni fixa cogitatione quovismodo avertantur.

3403. Cuncta mala corporis ab animo procedunt, quae nisi curentur, corpus
curari minime potest, Charmid.

3404. Disputat. An morbi graviores corporis an animi. Renoldo interpret. ut
parum absit a furore, rapitur a Lyceo in concionem, a concione ad
mare, a mari in Siciliam, &c.

3405. Ira bilem movet, sanguinem adurit, vitales spiritus accendit.
moestitia universum corpus infrigidat, calorem innatum extinguit,
appetituin destruit, concoctionem impedit, corpus exsiccat,
intellectum pervertit. Quamobrem haec omnia prorsus vitanda sunt, et
pro virili fugienda.

3406. De mel. c. 26. ex illis solum remedium; multi ex visis, auditis, &c.
sanati sunt.

3407. Pro viribus annitendum in praedictis, tum in aliis, a quibus malum
velut a primaria causa occasionem nactum est, imaginationes absurdae
falsaeque et moestitia quaecunque subierit propulsetur, aut aliud
agendo, aut ratione persuadendo earum mutationem subito facere.

3408. Lib. 2. c. 16. de occult. nat. Quisquis huic malo obnoxius est,
acriter obsistat, et summa cura obluctetur, nec ullo modo foveat
imaginationes tacite obrepentes animo, blandas ab initio et amabiles,
sed quae adeo convalescunt, ut nulla ratione excuti queant.

3409. 3. Tusc. ad Apollonium.

3410. Facastorius.

3411. Epist. de secretis artis et naturae cap. 7. de retard. sen. Remedium
esset contra corruptionem propriam, si quilibet exerceret regimen
sanitatis, quod consistit in rebus sex non naturalibus.

3412. Pro aliquo vituperio non indigneris, nec pro admissione alicujus rei,
pro morte alicujus, nec pro carcere, nec pro exilio, nec pro alia re,
nec irascaris, nec timeas, nec doleas, sed cum summa praesentia haec
sustineas.

3413. Quodsi incommoda adversitatis infortunia hoc malum invexerint, his
infractum animum opponas, Dei verbo ejusque fiducia te suffulcias,
&c., Lemnius, lib. 1. c. 16.

3414. Lib. 2. de ira.

3415. Cap. 3. de affect. anim. Ut in civitatibus contumaces qui non cedunt
politico imperio vi coercendi sunt; ita Deus nobis indidit alteram
imperii formam; si cor non deponit vitiosum affectum, membra foras
coercenda sunt, ne ruant in quod affectus impellant: et locomotiva,