fixee par
l'anarchie; rien n'est considere si vrai ou si certain que les
decouvertes futures ne le puissent demontrer faux; il n'y a qu'une chose
infaillible: "la liberte." La liberte pour arriver a la verite, la
liberte pour que l'individu se developpe, pour vivre naturellement et
completement. Toutes les autres ecoles tablent sur des idees
cristallisees; elles conservent enclos dans leurs programmes des
principes qu'elles considerent comme trop sacres pour etre modifies par
des investigations nouvelles. Il y a chez elles toujours une limite, une
ligne imaginaire au dela de laquelle l'esprit de recherche n'ose pas
penetrer. La science, elle, est sans pitie et sans respect, parce
qu'elle est obligee d'etre ainsi; les decouvertes et conclusions d'un
jour sont aneanties par les decouvertes et conclusions du jour suivant.
Mais l'anarchie est pour toutes les formes de la verite le maitre de
ceremonies. Elle veut abolir toutes les entraves qui s'opposent au
developpement naturel de l'etre humain; elle veut ecarter toutes les
restrictions artificielles qui ne permettent pas de jouir du produit de
la terre, de telle facon que le corps puisse etre eduque, et elle veut
ecarter toutes les bassesses de la superstition qui empechent
l'epanouissement de la verite, de sorte que l'esprit puisse pleinement
et harmonieusement s'elargir."

Voila une confiance et une croyance dans la liberte qui elevent, et il
est meilleur d'avoir un tel ideal, meme s'il ne se realise jamais, que
de vivre sans ideal, d'etre pratique et opportuniste, d'accepter tous
les compromis afin de conquerir dans l'Etat un pouvoir, grace auquel on
peut accomplir les actes memes qu'on a toujours desapprouves lorsqu'ils
ont ete faits par les autres; en un mot afin de dominer. Toute autorite
corrompt l'homme et c'est pour cela que nous devons lutter contre toute
autorite.

Quand Renard dit que les socialistes n'esperent point qu'on arrive
jamais a cette liberte illimitee qui ne leur semble atteignable que par
l'individu isole, je pense qu'il a tort, car il me parait impossible de
ne pas esperer conquerir le plus haut degre de liberte, de ne pas croire
a son extension indefinie. Stuart Mill se montre moins sectaire, quand
il dit: "Nous savons trop peu ce que l'activite individuelle d'un cote
et le socialisme de l'autre, pris tous les deux sous leur aspect le plus
parfait, peuvent effectuer pour dire avec quelque certitude lequel de
ces systemes triomphera et donnera a